什么之什么的成语都有哪些

持之以恒 [chí zhī yǐ héng] ，释义：长久地坚持下去：努力学习，～。锻炼身体要～。

援之以手 [yuán zhī yǐ shǒu] ，释义：对他人进行援助。

呼之或出 [hū zhī huò chū] ，释义：呼：招呼；之：代词，指代呼唤的对象。形容所描绘的人物生动逼真，也指人选已酝酿成熟，即将就任。

运之掌上 [yùn zhī zhǎng shàng] ，释义：运：运动，运转。运转于手掌之上。比喻极其容易。

付之东流 [fù zhī dōng liú] ，释义：把它投入东流的水中，一去不复返。比喻希望落空，成果丧失，前功尽弃。

受之无愧 [shòu zhī wú kuì] ，释义：得到奖励或荣誉没有什么可惭愧的。

言之有物 [yán zhī yǒu wù] ，释义：物：内容。文章或讲话有具体内容。

炼之未定 [liàn zhī wèi dìng] ，释义：用心琢磨，反复锤炼，决定不下来。这里指从推敲中选定一个。

置之死地而后快 [zhì zhī sǐ dì ér hòu kuài] ，释义：快：痛快。恨不得把人弄死才痛快。形容心肠狠毒。

言之有故 [yán zhī yǒu gù] ，释义：所说的话有根据。同“言之成理”。

目之所及 [mù zhī suǒ jí] ，释义：眼睛能看到的地方。

取之不尽用之不竭 [qǔ zhī bù jìn yòng zhī bù jié] ，释义：竭：尽，完。

付之一叹 [fù zhī yī tàn] ，释义：叹一口气。多指对不满意的某件事表示无可奈何。

当之有愧 [dāng zhī yǒu kuì] ，释义：当：承受；愧：惭愧。承受某种荣誉或称号与事实不相符，感到惭愧。常作自谦之词。

置之弗论 [zhì zhī fú lùn] ，释义：之：代词，它；弗：不。放在一边，不理不睬。形容毫不关心。

国之四维 [guó zhī sì wéi] ，释义：指治国的纲纪准则。

国之干城 [guó zhī gān chéng] ，释义：干城：批御敌的武器和工具，这里比喻捍卫者。国家主权的捍卫者。

招之不来 [zhāo zhī bù lái] ，释义：招：招呼。听到招呼不过来。形容人个性强，不轻易听命于他人。

古之遗直 [gǔ zhī yí zhí] ，释义：有古代遗风的正直的人。

行之有效 [xíng zhī yǒu xiào] ，释义：实行起来有成效：这是～的办法。

失之交臂 [shī zhī jiāo bì] ，释义：也说交臂失之。《庄子·田子方》：“吾终身与汝交一臂而失之。” 形容当面错过了好机会。交臂：胳膊碰胳膊，指走得很靠近，擦肩而过。

失之毫厘，谬以千里 [shī zhī háo lí，miù yǐ qiān lǐ] ，释义：毫、厘：两种极小的长度单位。开始稍微有一点差错，结果会造成很大的错误。

知之非艰 [zhī zhī fēi jiān] ，释义：懂得道理并不难，实际做起来就难。

玄之又玄 [xuán zhī yòu xuán] ，释义：《老子》一章：“玄之又玄，众妙之门。”后来形容非常玄妙，难以理解。

牛之一毛 [niú zhī yī máo] ，释义：牛身上一根毛。比喻微不足道。亦作“九牛一毛”。

绳之以法 [shéng zhī yǐ fǎ] ，释义：以法律为准绳，给以制裁或处治。

悔之何及 [huǐ zhī hé jí] ，释义：后悔也来不及了。

传之不朽 [chuán zhī bù xiǔ] ，释义：使之永远流传，不至泯没。

言之无物 [yán zhī wú wù] ，释义：言论或文章非常空洞，没有内容。《周易·家人》：“君子以言有物而行有恒。”

弃之可惜 [qì zhī kě xī] ，释义：扔掉它未免可惜。

求之有道 [qiú zhī yǒu dào] ，释义：指谋求财物应采取正当的途径，不能不择手段。

用之不竭 [yòng zhī bù jié] ，释义：竭：尽。无限取用而不会使用完。

皮之不存，毛将安傅 [pí zhī bù cún，máo jiāng ān fù] ，释义：皮没有了﹐毛长在哪里？比喻事物失去了基础﹐就不能存在。

失之东隅，收之桑榆 [shī zhī dōng yú，shōu zhī sāng yú] ，释义：东隅：东方日出处，指早晨；桑、榆：指日落处，也指日暮。比喻开始在这一方面失败了，最后在另一方面取得胜利。

言之不渝 [yán zhī bù yú] ，释义：渝：改变，违背。说出的话决不改变。

食之无味，弃之可惜 [shí zhī wú wèi，qì zhī kě xī] ，释义：吃起来没味道，扔掉又有点可惜。

失之眉睫 [shī zhī méi jié] ，释义：眉睫：眉毛和睫毛。指在眼前错过。

置之度外 [zhì zhī dù wài] ，释义：放在考虑之外。多用来形容不把生死、利害等放在心上。明归有光《与王子敬书》之一：“区区得失，久已置之度外。” 度：考虑。

宣之使言 [xuān zhī shǐ yán] ，释义：宣：放，开导。引导人民，使他们敢于发表意见。

天之戮民 [tiān zhī lù mín] ，释义：受天惩罚的人；罪人。亦作“天之僇民”。

驷之过隙 [sì zhī guò xì] ，释义：用以比喻光阴飞逝。

佴之蚕室 [èr zhī cán shì] ，释义：居住于蚕室，指受宫刑。佴：被放置。蚕室，指密封之室，因受刑人怕风，所以室内温暖严密。

老之将至 [lǎo zhī jiāng zhì] ，释义：多用作自称衰老之语。

束之高阁 [shù zhī gāo gé] ，释义：把东西捆起来，放在高高的楼阁上。比喻放在一旁，不去管它。《晋书·庾翼传》：“此辈宜束之高阁。”

归之若流 [guī zhī ruò liú] ，释义：比喻人心所向。

仰之弥高 [yǎng zhī mí gāo] ，释义：愈仰望愈觉得其崇高。表示极其敬仰之意。

为之执鞭 [wèi zhī zhí biān] ，释义：执：拿着；鞭：马鞭。拿起鞭子为人驾驭车马。比喻为人服役。有景仰，追随的意思。

卑之无甚高论 [bēi zhī wú shèn gāo lùn] ，释义：表示只就浅易的说，没有什么过高难行的意见。

尺之木必有节目 [chǐ zhī mù bì yǒu jié mù] ，释义：一尺长的木头也有节疤。比喻事物各有所短，不可能十全十美。

趋之若鹜 [qū zhī ruò wù] ，释义：像鸭子一样成群地跑过去。比喻争相追逐不正当的事物。鹜（wù）：鸭子。

安之若固 [ān zhī ruò gù] ，释义：遇到不顺利的情况毫不在意。

如之奈何 [rú zhī nai hé] ，释义：怎么办。

疾之若仇 [jí zhī ruò chóu] ，释义：疾：同“嫉”，嫉恨，痛恨。嫉恨他人如同仇敌。

差之毫牦，失之千里 [chà zhī háo máo ， shī zhī qiān lǐ] ，释义：同“差之毫釐，謬以千里”。氂，亦作“釐”。《魏书·乐志》：“但氣有盈虚，黍有巨細，差之毫氂，失之千里。”《旧唐书·魏徵传》：“此乃差之毫釐，失之千里。”元 高文秀《襄阳会》第一折：“俺父親差之毫釐，失之千里，掉在壕裏，簽了大腿。”《玉娇梨》第十二回：“差之毫釐，失之千里，一着不到，滿盤從起。”

动之以情 [dòng zhī yǐ qíng] ，释义：用感情来打动他的心。

取之不尽 [qǔ zhī bù jìn] ，释义：

呼之欲出 [hū zhī yù chū] ，释义：也说呼之或出。宋苏轼《郭忠恕画赞》：“恕先在焉，呼之或出。” 形容人像画得逼真，像活人一样，似乎叫他一声，他就会从画里走出来。后也指文学作品中人物的描写十分生动。

天之骄子 [tiān zhī jiāo zǐ] ，释义：骄子：父母溺爱骄纵的儿子。老天爷的宠儿。原指强盛的北方民族胡人，后也指为父母溺爱、放肆不受管束的儿子。

失之东隅 [shī zhī dōng yú] ，释义：东隅：日出的地方。比喻这个时候遭到损失或失败。

取之不尽，用之不竭 [qǔ zhī bù jìn，yòng zhī bù jié] ，释义：竭：尽，完。拿不完，用不尽。形容非常丰富。

爱之欲其生，恶之欲其死 [ài zhī yù qí shēng，wù zhī yù qí sǐ] ，释义：喜爱他时，总想叫他活着；讨厌他时，总想叫他死掉。指极度地凭个人爱憎对待人。

皮之不存，毛将焉附 [pí zhī bù cún，máo jiāng yān fù] ，释义：1.见\"皮之不存﹐毛将安傅\"。

罗之一目 [luó zhī yī mù] ，释义：网之一孔。比喻局部在整体中才能起其作用；脱离了整体，局部便不起作用。

言之有礼 [yán zhī yǒu lǐ] ，释义：说的话有道理。

付之梨枣 [fù zhī lí zǎo] ，释义：指刻版刊印书籍。梨枣：旧时刻书多用梨木枣木，古代称书版。

却之不恭 [què zhī bù gōng] ，释义：客套话。常与“受之有愧”连用。在准备接受礼物或接受邀请时说，意思是拒绝了就显得不恭敬。《孟子·万章下》：“却之却之为不恭。” 却：拒绝。

付之一笑 [fù zhī yī xiào] ，释义：用一笑表示回 答。形容不计较或不值得理会。宋陆游《老学庵笔记》卷四：“乃知朝士妄想，自古已然，可付一笑。”

系之苇苕 [xì zhī wěi tiáo] ，释义：系：依附；苇苕：芦苇的嫩条。鸟巢筑在纤脆的芦苇上。比喻所依附的基础不牢，有很大的危险。

趋之如归 [qū zhī rú guī] ，释义：很快地走过去，就像回自己的家一样。

一之谓甚 [yī zhī wèi shèn] ，释义：甚：过分。做了一次，已经过分。比喻错误不能重犯。

投之豺虎 [tóu zhī chái hǔ] ，释义：投：扔。指将坏人投饲豺虎。表示深恶痛绝。

推之四海而皆准 [tuī zhī sì hǎi ér jiē zhǔn] ，释义：四海：古人认为中国四境有海环绕，故称全国为“四海”；准：准确。比喻具有普遍性的真理到处都适用。

言之凿凿 [yán zhī záo záo] ，释义：凿凿：确实。形容说得非常确实。

疾之如仇 [jí zhī rú chóu] ，释义：疾：同“嫉”，嫉恨，痛恨。嫉恨他人如同仇敌。

招之即来 [zhāo zhī jí lái] ，释义：随时听从召唤。

甘之若饴 [gān zhī ruò yí] ，释义：指为了从事某种工作，甘愿承受艰难、痛苦。

召之即来，挥之即去 [zhào zhī jí lái，huī zhī jí qù] ，释义：召：召唤。挥：摆手。手一召就来，手一摆就去。形容非常听从指挥。

顺之者兴，逆之者亡 [shùn zhī zhě xīng，nì zhī zhě wáng] ，释义：指顺从天道的就生存，违背天道的则灭亡。同“顺之者昌，逆之者亡”。

知之非艰，行之惟艰 [zhī zhī fēi jiān，xíng zhī wéi jiān] ，释义：惟：惟独。懂得道理并不难，实际做起来就难了。

拒之门外 [jù zhī mén wài] ，释义：拒：拒绝。把人挡在门外，不让其进入，形容拒绝协商或共事。

逃之夭夭 [táo zhī yāo yāo] ，释义：《诗经·周南·桃夭》：“桃之夭夭。” 原意是桃树很茂盛。因“桃”与“逃”同音，后人用来表示逃跑。

为之一振 [wèi zhī yī zhèn] ，释义：为：因；振：振奋。因此而振奋起来。

听之任之 [tīng zhī rèn zhī] ，释义：（对坏现象）听任它发展，而不加过问。

言之成理 [yán zhī chéng lǐ] ，释义：之：代词，指所说的话。话说得有一定道理。

放之四海而皆准 [fàng zhī sì hǎi ér jiē zhǔn] ，释义：《礼记·祭义》：“推而放诸东海而准，推而放诸西海而准，推而放诸南海而准，推而放诸北海而准。” 后概括为放之四海而皆准。指不论用在什么地方都是正确的。

持之有故，言之成理 [chí zhī yǒu gù，yán zhī chéng lǐ] ，释义：持：持论，主张；有故：有根据。指所持的见解和主张有一定的根据和道理。

言之无文 [yán zhī wú wén] ，释义：说话没有文采，就传播不远。

操之过急 [cāo zhī guò jí] ，释义：办事情过于急躁：这事得分步骤进行，不可～。

恨之入骨 [hèn zhī rù gǔ] ，释义：也说恨入骨髓。痛恨到了极点。

桃之夭夭 [táo zhī yāo yāo] ，释义：喻事物的繁荣兴盛。亦形容逃跑。桃，谐音“逃”。有时含诙谐义。

藏之名山 [cáng zhī míng shān] ，释义：把著作藏在名山传给志趣相投的人。形容著作极有价值。

心之官则思 [xīn zhī guān zé sī] ，释义：心：古人以为心是思维器官，所以把思想的器官、感情等都说做心，现指脑筋；官：官能，作用。脑筋的官能就是思维。

藏之名山，传之其人 [cáng zhī míng shān，chuán zhī qí rén] ，释义：把著作藏在名山，传给志趣相投的人。

为之动容 [wèi zhī dòng róng] ，释义：内心有所感动而表现于面容。

人之相知 [rén zhī xiāng zhī] ，释义：人们的互相了解，最可贵的是了解对方的内心世界，指朋友相交要知心。

安之若素 [ān zhī ruò sù] ，释义：（遇到不好的情况或异常情况）毫不在意，跟平常一样对待。素：平日。

溜之大吉 [liū zhī dà jí] ，释义：偷偷地走开；一走了事（含诙谐意）：他一看势头不对，转身就从后门～。

树之风声 [shù zhī fēng shēng] ，释义：树：建立；风：教化；声：风声，风气。建立好的教化，宣扬好的风气。

圣之时者 [shèng zhī shí zhě] ，释义：指圣人中能适应时势发展的人。

痛之入骨 [tòng zhī rù gǔ] ，释义：伤痛入骨髓。形容伤心到了极点。

失之毫厘，差以千里 [shī zhī háo lí，chà yǐ qiān lǐ] ，释义：指细微的失误，可导致巨大的差错。

置之脑后 [zhì zhī nǎo hòu] ，释义：放在一边不再想起。

弃之如敝屐 [qì zhī rú bì jī] ，释义：敝：破；屐：鞋。象扔破鞋一样把它扔掉。比喻毫不可惜地抛弃掉。

收之桑榆 [shōu zhī sāng yú] ，释义：指初虽有失，而终得补偿。后指事犹未晚，尚可补救。

乌之雌雄 [wū zhī cí xióng] ，释义：比喻不分是非善恶。

付之丙丁 [fù zhī bǐng dīng] ，释义：指用火烧掉。

置之死地而后已 [zhì zhī sǐ dì ér hòu yǐ] ，释义：已：结束。把他人害死才算结束。

失之穿凿 [shī zhī chuān záo] ，释义：把讲不通的硬要讲通。

啖之以利 [dàn zhī yǐ lì] ，释义：啖：吃，引诱；利：利益、好处。用优厚的利益和好处引诱或收买人。

言之过甚 [yán zhī guò shèn] ，释义：话说得太过头了。

形之笔墨 [xíng zhī bǐ mò] ，释义：形：描写。用笔墨把它写出来。

视之不见，听之不闻 [shì zhī bù jiàn，tīng zhī bù wén] ，释义：看见了同没有看见一样，听见了同没有听见一样。形容不重视，不注意。同“视而不见，听而不闻”。

托之空言 [tuō zhī kōng yán] ，释义：指寄托所怀于文词议论。

莫之与京 [mò zhī yǔ jīng] ，释义：莫：没有什么，没有谁。京：大，高。大得没有什么可与之相比。形容首屈一指，无与伦比。亦作“大莫与京”。

来之不易 [lái zhī bù yì] ，释义：来之：使之来。得到它不容易。表示财物的取得或事物的成功是不容易的。

得之若惊 [dé zhī ruò jīng] ，释义：形容过多地考虑自己的利益。

言之有序 [yán zhī yǒu xù] ，释义：说话和写文章很有条理。

取之不竭 [qǔ zhī bù jié] ，释义：拿不完，用不尽。

归之若水 [guī zhī ruò shuǐ] ，释义：归附的势态就像江河汇成大海一样。形容人心所向。

畏之如虎 [wèi zhī rú hǔ] ，释义：像怕老虎那样害怕。形容惧怕到极点。宋 龚明之《中吴纪闻·朱氏盛衰》：“有在仕途者，稍拂其意，則以違上命文致其罪，浙 人畏之如虎。”

失之若惊 [shī zhī ruò jīng] ，释义：形容过多地考虑个人的得失。

网之一目 [wǎng zhī yī mù] ，释义：目：孔、眼儿。网和一个眼。比喻离开整体，孤立的一个不起作用。

悔之莫及 [huǐ zhī mò jí] ，释义：悔：后悔。后悔也来不及了。

求之不得 [qiú zhī bù dé] ，释义：想找都找不到（多用于意外地得到时）：这真是～的好事啊!

避之若浼 [bì zhī ruò měi] ，释义：指躲避惟恐不及，生怕沾污了自身。

人之将死，其言也善 [rén zhī jiāng sǐ，qí yán yě shàn] ，释义：人到临死，他说的话是真心话，是善意的。

损之又损 [sǔn zhī yòu sǔn] ，释义：形容极为谦虚。

失之毫厘，差之千里 [shī zhī háo lí，chà zhī qiān lǐ] ，释义：指细微的失误，可导致巨大的差错。

丹之所藏者赤 [dān zhī suǒ cáng zhě chì] ，释义：比喻交朋友必须谨慎选择。

麾之即去 [huī zhī jí qù] ，释义：命令他走就离开。形容服从指挥，听候调遣。

溜之乎也 [liū zhī hū yě] ，释义：偷偷地走开（含诙谐意）：大家干得正欢，他却～。

差之毫厘，谬以千里 [chā zhī háo lí，miù yǐ qiān lǐ] ，释义：开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。

生之者众，食之者寡 [shēng zhī zhě zhòng，shí zhī zhě guǎ] ，释义：生产的多，消费的少。

言之不预 [yán zhī bù yù] ，释义：没有预先说明。

居之不疑 [jū zhī bù yí] ，释义：居：处于；不疑：不疑惑。对自己所处的地位，毫不怀疑。

爱之如宝 [ài zhī rú bǎo] ，释义：形容十分喜欢。同“爱如珍宝”。

言之谆谆，听之藐藐 [yán zhī zhūn zhūn，tīng zhī miǎo miǎo] ，释义：1.说的人耐心恳切﹐而听的人则不以为意。形容徒费唇舌。语本《诗．大雅．抑》﹕\"诲尔谆谆﹐听我藐藐。\"。

簸之扬之，穅粃在前 [bò zhī yáng zhī，kāng bǐ zài qián] ，释义：1.谓扬米去糠，糠在米上。穅，同“糠”。南朝 宋 刘义庆《世说新语·排调》：“王文度、范榮期 俱爲 簡文 所要，范 年大而位小，王 年小而位大，將前，更相推在前，既移久，王 遂在 范 後。王 因謂曰：‘簸之揚之，穅粃在前。’范 曰：‘洮之汰之，沙礫在後。’”本为调侃之词，谓位卑而居前列。后亦用为谦词，谓无才而居前。穅，亦写作“糠”。《＜二刻拍案惊奇＞原序》：“亦曰‘簸之揚之，糠粃在前’云爾。”亦省作“簸揚糠粃”。明 张居正《答宗伯董浔阳书》：“兒曹徼時厚幸，並登仕版，而 懋修 又躐居文孫之首，簸揚糠粃，殊爲慙汗。”亦省作“簸粃”。","2.用为出任地方官之谦词。宋 林应炎《嘉定学重修大成殿记》：“以余嘗簸粃是邦也，合辭請志歲月。”

置之死地而后生 [zhì zhī sǐ dì ér hòu shēng] ，释义：原指作战把军队布置在无法退却、只有战死的境地，兵士就会奋勇前进，杀敌取胜。后比喻事先断绝退路，就能下决心，取得成功。

差之毫厘，失之千里 [chā zhī háo lí，shī zhī qiān lǐ] ，释义：开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。

见之不取，思之千里 [jiàn zhī bù qǔ，sī zhī qiān lǐ] ，释义：见到时不拿过来，以后再想要就更难办了。

受之有愧 [shòu zhī yǒu kuì] ，释义：指接受某种馈赠和奖赏心里感到惭愧。多用作自谦之辞。

弃之如敝屣 [qì zhī rú bì xǐ] ，释义：敝：破；屣：鞋。象扔破鞋一样把它扔掉。比喻毫不可惜地抛弃掉。

使之闻之 [shǐ zhī wén zhī] ，释义：故意让人听见。

莫之谁何 [mò zhī shuí hé] ，释义：莫：没有。指没有谁敢对他怎么样。

呼之即来，挥之即去 [hū zhī jí lái，huī zhī jí qù] ，释义：即：就，立刻；挥：挥手。叫他来就来，叫他走就走。形容统治阶级对下属或奴才的任意使唤。

人之常情 [rén zhī cháng qíng] ，释义：一般人通常有的感情。

人之水镜 [rén zhī shuǐ jìng] ，释义：人间的水和镜子，可以照清人的形象。比喻十分精明又通晓整理的人。

公之于众 [gōng zhī yú zhòng] ，释义：公：公开；之：代指事物的内容；于：向；众：大众。把事情真相向大家公布。

当之无愧 [dāng zhī wú kuì] ，释义：完全当得 起，没有可惭愧的地方。意思是接受某种荣誉或称号等是完全够条件的。

置之死地 [zhì zhī sǐ dì] ，释义：有意使人处于无法生存下去的境地。

爱之必以其道 [ài zhī bì yǐ qí dào] ，释义：爱护人必须讲究方法。

言之不尽 [yán zhī bù jìn] ，释义：想表达的意思说也说不完。

人之云亡 [rén zhī yún wáng] ，释义：旧时用来怀念那些身系国家安危的贤人。

甘之如饴 [gān zhī rú yí] ，释义：甜得像糖一样。比喻对某 件事物极为喜爱。也用来表示乐于承受艰难、痛苦。饴（yí）：糖浆。

顺之者昌，逆之者亡 [shùn zhī zhě chāng，nì zhī zhě wáng] ，释义：顺：顺从；昌：昌盛；逆：违背；亡：灭亡。顺从他的就可以存在和发展，违抗他的就叫你灭亡。形容剥削阶级的独裁统治。

嗤之以鼻 [chī zhī yǐ bí] ，释义：从鼻子里发出冷笑的声音。表示讥笑和蔑视。

继之以死 [jì zhī yǐ sǐ] ，释义：不惜一死来把某事继续下去。形容决心很大。

爱之欲其生 [ài zhī yù qí shēng] ，释义：指喜欢一个人时总想叫他活着。指极度地凭个人爱憎对待人。

俗之所排 [sú zhī suǒ pái] ，释义：世俗之见所排斥的。

喻之以理 [yù zhī yǐ lǐ] ，释义：喻：晓喻，开导。用道理来开导说服人。

知之为知之，不知为不知 [zhī zhī wéi zhī zhī，bù zhī wéi bù zhī] ，释义：懂就是懂，不懂就是不懂。

置之不理 [zhì zhī bù lǐ] ，释义：放在一边儿不理不睬。

悔之晚矣 [huǐ zhī wǎn yǐ] ，释义：后悔已经晚了。

失之千里，差若毫厘 [shī zhī qiān lǐ，chà ruò háo lí] ，释义：指细微的失误，可导致巨大的差错。