愚者千虑,必有一得 ,释义:语见《史记·淮阴侯列传》。思想比较迟钝的人,在种种考虑中总会有一点是可取的。多用来表示自谦。
清者自清 ,释义:意为本身清白的人,即使他不说澄清自己的话,也自然会证明他的清白。
贤者在位,能者在职 ,释义:贤德的人居于掌权的地位。
智者见智,仁者见仁 ,释义:指对待同一问题,其见解因人而异,各有道理。
仁者见仁 ,释义:意为:不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。
闻者咋舌 ,释义:形容听到的人都震惊得不敢出声。
往者不可谏,来者犹可追 ,释义:
来者不善,善者不来 ,释义:来的不怀善意,有善意的不会来。
学者如牛毛,成者如麟角 ,释义:牛毛:形容多;麟角:麒麟头上的角,形容少。做学问的人很多,成功的人却极少。形容要取得事业上的成功非常不容易。
仁者必寿 ,释义:寿:长寿。仁德的人一定会长寿。
智者千虑,或有一失 ,释义:指聪明人对问题深思熟虑,也难免出现差错。
随者唱喁 ,释义: 喁:应和的声音。形容后者附和前者。
盲者得镜 ,释义:形容事物不能发挥正常作用。也比喻埋没人才。
能者为师 ,释义:会的人就当老师。即谁会就向谁学习。
观者如堵 ,释义:观看的人像围墙一样。形容观众很多。《礼记·射义》:“孔子射于矍相之圃,盖观者如堵墙。”
骑者善坠 ,释义:常骑马的人总难免掉下马背。比喻擅长某一事物的人往往由于疏忽大意而失败。
仁者见仁,智者见智 ,释义:仁者见它说是仁,智者见它说是智。比喻对同一个问题,不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。
言者谆谆,听者藐藐 ,释义:谆谆:教诲不倦的样子;藐藐:疏远的样子。说的人很诚恳,听的人却不放在心上。形容徒费口舌。
愚者千虑 ,释义:平凡的人在许多次考虑中,也会有一次是正确的。成语。
仁者乐山 ,释义:具有仁义之心的人安于义理,不为功名利禄所动摇,像山一样稳固不动。
二者必取其一 ,释义:只能在两者中选择其中的一种,只能在两者中选择其中的一种。
言者无罪,闻者足戒 ,释义:进言的人没有罪过﹐听的人足以引起警戒。语出《诗大序》﹕\"言之者无罪﹐闻之者足以戒。\"。
来者居上 ,释义:后来居上。原指资格浅的新进反居资格老的旧臣之上。后亦用以称赞后起之秀超过前辈。
仁者无敌 ,释义:施行仁政的君王,必然赢得民众的拥戴;上下一心,众志成城,是无敌于天下的。
爱者如宝 ,释义:
观者云集 ,释义:观看的人如行云那样密集。形容观看的人多。
死者相枕 ,释义:死亡的人相互枕藉而卧。形容死亡的人很多。
愚者千虑,亦有一得 ,释义:指愚钝人的许多思虑中总会有一些可取之处。常以谦指己见。
二者必居其一 ,释义:居:占。只能在两者中选择其中的一种。
智者千虑,必有一失 ,释义:聪明的人,对问题虽久经考虑,也有可能出差错。《史记·淮阴侯列传》:“智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。”
能者多劳 ,释义:能干的人多劳累一些。《列子·列御寇》:“巧者劳而知(智)者忧,无能者无所求,饱食而敖游。” 能:能干。劳:劳苦,劳累。
聋者之歌 ,释义:聋者学人唱歌,却听不到歌声,无以自乐。形容模仿别人的行为,实际上並不了解其中真义。
愚者千虑,或有一得 ,释义:指愚钝人的许多思虑中总会有一些可取之处。常以谦指己见。
渴者易饮 ,释义:口渴的人喝什么都觉得甘甜。旧时比喻久经苛政而最知对德政感恩。
仁者能仁 ,释义:旧指有身份的人所做的事总是有理。
言者无罪闻者足戒 ,释义:1)就是指出自已观点和方法的人不应该承担什么责任,而听的人可以从中吸取有价值的东西.这样才能发挥出群众的智慧.2)指提意见的人只要是善意的,即使提的不正确,也是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误,也值得引以为戒。
来者不拒 ,释义:拒:拒绝。对于有所求而来的人或送上门来的东西概不拒绝。
弋者何篡 ,释义:比喻贤者隐处,免落入暴乱者之手。
弋者何慕 ,释义:弋者:射鸟的人。射手对高飞的鸟束手无策。旧喻贤者隐居,免落入暴乱者之手。
饥者易为食,渴者易为饮 ,释义:饥饿的人什么食物都可以吃,口渴的人什么饮品都可以喝。比喻需要急迫的人容易满足。
言者无罪 ,释义:即使提得不正确,也是无罪的。
来者不善 ,释义:善:亲善,友好。强调来人不怀好意,要警惕防范。
愚者一得 ,释义:平凡的人在许多次考虑中,也会有一次是正确的。
行者让路 ,释义:行走的人相互让路。指大家都谦逊有礼。
博者不知 ,释义:事物就会所知不深。
来者可追 ,释义:可追:可以补救。过去的事已无法挽回,但是未来的事还来得及赶上。
后者处上 ,释义:原指堆积柴火,后搬来的反而在上面。后指资历浅的人反而位居资格老的人之上。也泛指后来的人超过前辈。
仁者不杀 ,释义:杀:杀生。有仁爱之心的人爱万物而不杀生。
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