闭门思过 ，释义：本作闭阁思过。关起门来自我反省。《汉书·韩延寿传》记载，韩延寿为左冯翊太守时，有一次见有兄弟两人争讼田产。韩认为骨肉争讼，有伤风化，责任在于自己没有把地方治理好。于是“闭阁思过”，最后感化了这兄弟俩，由互争变为互让。
志大才疏 ，释义：也说才疏志大。志向很大而能力很低。《后汉书·孔融传》：“融负其高气，志在靖难，而才疏意广，迄无成功。”《宋史·王安礼传》：“徐僖计议边事。安礼曰：‘僖志大才疏，必误国。’”
作威作福 ，释义：《尚书·洪范》：“惟辟作福，惟辟作威。” 原意是只有君王才能独揽威权，擅行赏罚。后指妄自尊大，滥用权力。
痛心疾首 ，释义：形容痛恨到了极点。《左传·成公十三年》：“诸侯备闻此言，斯是用痛心疾首，昵就寡人。” 疾首：头痛。
听而不闻 ，释义：听了和没听见一样，指漠不关心。
守株待兔 ，释义：比喻不主动地努力，而存万一的侥幸心理，希望得到意外的收获。
专横跋扈 ，释义：跋扈：霸道，不讲理。专断蛮横，任意妄为，蛮不讲理。
爱屋及乌 ，释义：《尚书大传·大战篇》：“爱人者，兼其屋上之乌。”比喻爱一个人而连带地关心到跟他有关系的人或物。
买椟还珠 ，释义：《韩非子·外储说左上》记载，有个楚国人把珍珠装在木匣子里，到郑国去卖。有个郑国人认为匣子漂亮，就买下木匣，把珍珠退给了卖主。比喻取舍不当，抓了次要的，丢了主要的。椟（dú）：木匣子。
夜以继日 ，释义：形容日夜不停。多指工作或学习等。《孟子·离娄下》：“仰而思之，夜以继日。”
一字千金 ，释义：秦相吕不韦叫门客著《吕氏春秋》，书写成后出布告，称有能增减一字的，就赏给千金（见于《史记·吕不韦列传》）。后来用“一字千金”称赞诗文精妙，价值极高。
百折不挠 ，释义：也说百折不回。形容意志坚强，屡受挫折而不屈服。汉蔡邕《太尉乔玄碑》：“有百折不挠、临大节而不可夺之风。” 挠（náo）：弯曲。
初出茅庐 ，释义：东汉末，诸葛亮在刘备的再三请求下，离开他在襄阳住的茅屋，去当刘备的军师。首战设奇计火烧博望坡，大败曹兵。有“直须惊破曹公胆，初出茅庐第一功”之句（见《三国演义》第三十九回）。后指初次出来做事为初出茅庐。也比喻刚参加工作，还缺乏经验。
缘木求鱼 ，释义：《孟子·梁惠王上》：“以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。”用那样的办法来追求那样的目的，就像爬到树上去找鱼一样。比喻方向、方法不对，一定达不到目的。
负荆请罪 ，释义：《史记·廉颇 蔺相如列传》记载，战国时赵国大将廉颇跟大臣蔺相如不和。后来他认识到了这样对国家不利，便脱了 上衣，背着荆条去向蔺相如谢罪，请他用荆条责罚。后用“负荆请罪”指主动向对方赔礼认错，请求对 方责罚。
外强中干 ，释义：《左传·僖公十五年》：“今乘异产以从戎事…张脉偾兴，外强中干。” 意思是打仗时乘用异国的马，紧急时马就会血脉张动，外表很强大，实际内里很空虚。后多用来形容外表强大而实际虚弱的事物。
招摇过市 ，释义：指故意在众人面前大摇大摆，炫耀自己。
指鹿为马 ，释义：秦朝二世皇帝的时候，丞相赵高想造反，怕别的臣子不附和，就先试验一下。他把一只鹿献给二世，说：“这是马。”二世笑着说：“丞相错了吧，把鹿说成马了。”问旁边的人，有的不说话，有的说是马，有的说是鹿。事后赵高就暗中把说是鹿的人杀了（见于《史记·秦始皇本纪》）。比喻颠倒是非。
青出于蓝 ，释义：《荀子·劝学》中说：“青，取之于蓝，而青于蓝。” 意思是靛青是从蓼蓝提炼出来的，但颜色比蓼蓝更深。后用“青出于蓝”比喻学生胜过老师或后人超过前人。
三令五申 ，释义：再三地命令和告诫。
贪得无厌 ，释义：对某种事物的欲望老不满足（含贬义）。
安居乐业 ，释义：生活安定，对所从事的工作感到满意。《后汉书·仲长统传》：“安居乐业，长养子孙，天下晏然。”
闻鸡起舞 ，释义：东晋时，祖逖和刘琨同为司州主簿，常互相勉励振作。半夜听到鸡鸣，立即起来舞剑。语出《晋书·祖逖传》。后以“闻鸡起舞”比喻及时奋发。
置之死地而后生 ，释义：原指作战把军队布置在无法退却、只有战死的境地，兵士就会奋勇前进，杀敌取胜。后比喻事先断绝退路，就能下决心，取得成功。
双管齐下 ，释义：唐张璪（zǎo）善画松，能两手拿着笔同时作画，一画生枝，一画枯干。语见宋郭若虚《图画见闻志》卷五。后以“双管齐下”比喻两件事同时进行或两种方法同时采用。管：笔。
曲高和寡 ，释义：意思是曲调越高深，能跟着唱的人就越少。原比喻知音难得。后用“曲高和寡”比喻言论或作品不通俗，不能为多数人所了解或欣赏。
南柯一梦 ，释义：淳于棼做梦到大槐安国做了南柯郡太守，享尽富贵荣华，醒来才知道是一场大梦，原来大槐安国就是住宅南边大槐树下的蚁穴，南柯郡就是大槐树南边的树枝（见于唐代李公佐《南柯太守传》）。后来用“南柯一梦”泛指一场梦，或比喻一场空欢喜。
病入膏肓 ，释义：《左传·成公十年》：“疾不可为也，在肓之上，膏之下，攻之不可，达之不及，药不至焉。” 意思是说疾病要是深入到肓（心脏与膈膜之间）之上、膏（心尖脂肪）之下，那就任何药力都不能达到，因而也难于治好。后用“病入膏肓”形容病情严重到了无法医治的地步。也比喻事情严重到了不可挽救的程度。肓（huāng）。
望梅止渴 ，释义：《世说新语·假谲》记载，三国时，曹操带兵长途行军，士兵们都很口喝，曹操便说：“前面就是一大片梅林，结了许多梅子，又甜又酸，可以解渴。” 士兵们听了，嘴里都流口水，一时也就不渴了。后比喻愿望无法实现，只好用空想来加以安慰。
铸成大错 ，释义：铸：铸造，把金属熔化后倒入模具内制成器物；错：错误。指造成严重的错误。
直言不讳 ，释义：直截了当地说出来，没有丝毫顾忌。
逐鹿中原 ，释义：逐：追赶；鹿：指所要围捕的对象，常比喻帝位、政权。指群雄并起，争夺天下。
一网打尽 ，释义：比喻全部抓住或彻底肃清，一个也不漏。宋魏泰《东轩笔录》卷四：“刘待制元瑜既弹苏舜钦，而连坐者甚众，同时俊彦为之一空。刘见宰相曰：‘聊为相公一网打尽。’”
背水一战 ，释义：在不利情况下和敌人作最后决战，比喻面临绝境，为求得出路而作最后一次努力。
破釜沉舟 ，释义：《史记·项羽本纪》记载，项羽与秦兵打仗，领兵过河后就把锅打破，把船凿沉，表示不胜利不生还。后比喻下定决心彻底干一场，不达目的决不罢休。釜：锅。舟：船。
百发百中 ，释义：射箭、打枪、打炮等每次都能打中目标。《史记·周本纪》：“楚有养由基者，善射者也。去柳叶百步而射之，百发而百中之。” 后也用来形容料事有充分把握。中（zhòng）。
谈笑自若 ，释义：说说笑笑，跟平常一样（多指在紧张或危急的情况下）。也说谈笑自如。
悬梁刺股 ，释义：《战国策·秦策一》记载，苏秦“读书欲睡，引锥自刺其股。”《太平御览》卷三六三引《汉书》说孙敬好学，“晨夕不休，及至眠睡疲寝，以绳系头，悬屋梁。”后用“悬梁刺股”形容刻苦学习。股：大腿。
宾至如归 ，释义：客人到此，有在家之感。形容接待客人热情周到。《左传·襄公三十一年》：“宾至如归，无宁灾患。”
鞭长莫及 ，释义：《左传·宣公十五年》：“虽鞭之长，不及马腹。”原来是说虽然鞭子长，但是不应该打到马肚子上，后来借指力量达不到。
刮目相看 ，释义：《三国志·吴书·吕蒙传 》裴松之注引《江表传》：“士别三日，即更刮目相待。” 意思是离别三天，就应该用新的眼光看待。指别人已有进步，不能再用老眼光来看待。
请君入瓮 ，释义：《资治通鉴·唐纪·则天皇后天授二年》记载，有人告发周兴谋反，武则天命令来俊臣审问周兴，周兴还不知道。来俊臣问周兴：“犯人不肯认罪怎么办？” 周兴说：“这个好办，拿个大瓮，周围用炭火烤，把犯人装进去，什么事他会不承认呢？” 来俊臣叫人搬来一个大瓮，四面加上火，对周兴说：“我奉命来审老兄，请兄入此瓮吧。” 周兴吓得连忙叩头认罪。后来比喻拿某人整治别人的法子来整治他自己。
如火如荼 ，释义：《国语·吴语》：“…望之如荼…望之如火。” 像火那样红，像荼那样白。原形容军容之盛。后用来形容气势旺盛或热烈。荼（tú）：一种茅草的白花。
乐不思蜀 ，释义：《三国志·蜀书·后主传》裴松之注引《汉晋春秋》记载，蜀亡后，后主刘禅被安置在晋都洛阳。司马昭问他：“颇思蜀否？” 他说：“此间乐，不思蜀。” 后泛指乐而忘返或乐而忘本。
出尔反尔 ，释义：《孟子·梁惠王下》：“出乎尔者，反乎尔者也。”原意是你怎么做，就会得到怎样的后果。今指说了又翻悔或说了不照着做，表示言行前后自相矛盾，反复无常。
志在四方 ，释义：四方：天下。有远大的抱负和理想。
退避三舍 ，释义：春秋时，晋国同楚国在城濮（在今山东鄄城西南）作战，晋文公遵守以前的诺言，把军队撤退九十里（见于《左传·僖公二十八年》；舍：古代行军三十里为一舍）。后用来比喻对人让步，不与相争。
愚公移山 ，释义：传说古代有一位老人名叫北山愚公，家门前有两座大山挡住了路，他下决心要把山平掉，另一个老人河曲智叟笑他太傻，认为不可能。愚公回答说：“我死了有儿子，儿子死了还有孙子，子子孙孙是没有穷尽的。这两座山可不会再增高了，凿去一点就少一点，终有一天要凿平的。”（见于《列子·汤问》）比喻做事有毅力，有恒心，不怕困难。
大公无私 ，释义：1.完全为人民群众利益着想，毫无自私自利之心。","2.处理公正，不偏袒任何一方。
罪不容诛 ，释义：即使处死也还不够抵偿所犯的罪恶。形容罪恶极大。《汉书·游侠传》：“况于郭解之伦，以匹夫之细，窃杀生之权，其罪已不容于诛矣！” 诛：处死。
任重道远 ，释义：担子很重，路程遥远。比喻责任重大，需要经过长期的艰苦奋斗。《论语·泰伯》：“士不可以不弘毅，任重而道远。”
围魏救赵 ，释义：战国时魏国围攻赵国都城邯郸，赵向盟国齐求救。齐威王派田忌率兵救赵。田忌用军师孙膑计，乘魏国精锐部队在赵，国内空虚，引兵攻袭魏都大梁（今河南开封），在魏军从邯郸撤退回救时，乘其疲惫，大败魏军于桂陵（今山东菏泽东北），...
先入为主 ，释义：先看到一种情况或先听了一种意见，形成成见，后来就不再考虑情况变化或听取另外的意见。《汉书·息夫躬传》：“无以先入之语为主。”
东山再起 ，释义：东晋时，谢安退职后在东山做隐士，以后又出来做了大官。见《晋书 谢安传》。后用以比喻失败后重新上台。
约法三章 ，释义：刘邦（汉高祖）占领秦都城咸阳后，为了收揽人心，废除秦朝的一些严刑苛法，召集“关中诸县父老、豪杰”宣布“与父老约，法三章耳：杀人者死，伤人及盗抵罪”，并表示“余悉除去秦法”，史称“约法三章”。后泛指订立共同遵守的简要条款。
汗马功劳 ，释义：《韩非子·五蠹》：“弃私家之事，而必汗马之劳。” 后用汗马功劳形容立下战功。现也指在工作中做出贡献。汗马：战马因奔驰而流汗。
卧薪尝胆 ，释义：越国被吴国打败，越王勾践立志报仇。据说他睡觉睡在柴草上头，吃饭、睡觉前都要尝一尝苦胆，策励自己不忘耻辱。经过长期准备，终于打败了吴国（《史记·越王勾践世家》只有尝胆事，苏轼《拟孙权答曹操书》才有“卧薪尝胆”的话）。...
按图索骥 ，释义：照图上画的样子去寻求好马。原作按图索骏。明杨慎《艺林伐山》卷七记载，伯乐有个儿子根据伯乐《相马经》上有关马的描写去寻求好马，结果把一个大蛤蟆当成了马。伯乐知道后讥笑他说：“所谓按图索骏也。” 本比喻拘泥而不能灵活变通（含贬义）。现多用在正面，比喻根据线索去寻找或追究事物。
众怒难犯 ，释义：众人的愤怒不可触犯。《左传·襄公十年》：“众怒难犯，专欲难成。”
毛遂自荐 ，释义：毛遂是战国时代赵国平原君的门客。秦兵攻打赵国，平原君奉命到楚国求救，毛遂自动请求跟着去。到了楚国，平原君跟楚王谈了一上午没有结果。毛遂挺身而出，陈述利害，楚王才答应派春申君带兵去救赵国（见于《史记·平原君列传》）。后来用“毛遂自荐”比喻自己推荐自己。
斩草除根 ，释义：也说剪草除根。比喻除去祸根，不留后患。《左传·隐公六年》：“为国家者，见恶，如农夫之务去草焉，芟荑蕴崇之，绝其本根，勿使能殖，则善者信矣。”
不学无术 ，释义：既没有学问，也没有本领。《汉书·霍光传赞》：“然光不学亡（通“无（wú）”）术，暗于大理。”
凿壁偷光 ，释义：原指西汉匡衡凿穿墙壁引邻舍之烛光读书。后用来形容家贫而读书刻苦。
天经地义 ，释义：《左传·昭公二十五年》：“天之经也，地之义也。” 后用“天经地义”指正确的、不可改变的道理。也指理所当然，不容怀疑。经、义：道理。
打草惊蛇 ，释义：明郎瑛《七修 类稿》卷二四：“打草惊蛇，乃南唐王鲁为当涂令，日营资产，部人诉主簿贪污，鲁曰：‘汝虽打草，吾已惊蛇。’” 后用以比喻做事不谨慎，行迹泄露，使对方有所警觉。
大义灭亲 ，释义：《左传 隐公 四年》记载，卫国大夫石碏的儿子石厚与公子州吁同谋弑桓公，后来石碏杀掉石厚，《左传》称赞石碏 的行动为“大义灭亲”。后泛指为了维护正义，对为非作恶的亲属不徇私情，使受到应得的制 裁。
老马识途 ，释义：管仲跟随齐桓公去打仗，回来时迷失了路途。管仲放老马在前面走，就找到了道路（见于《韩非子·说林上》）。比喻阅历多的人富有经验，熟悉情况，能起引导作用。
百战百胜 ，释义：每战必胜。形容所向无敌。《孙子兵法·谋攻》：“百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。”
四面楚歌 ，释义：楚汉交战时，项羽的军队驻扎在垓下，兵少粮尽，被汉军和诸侯的军队层层包围起来，夜间听到汉军四面都唱楚歌，项羽吃惊地说：“汉军把楚地都占领了吗?为什么楚人这么多呢?”（见于《史记·项羽本纪》）比喻四面受敌，处于孤立危急...
唇亡齿寒 ，释义：嘴唇没了，牙齿就会感到寒冷。比喻利害关系（多指两个邻国）十分密切。《左传·僖公五年》：“谚所谓辅（颊骨）车（牙床）相依，唇亡齿寒者，其虞、虢之谓也。”
纸上谈兵 ，释义：《史记·廉颇蔺相如列传》记载，战国时赵国名将赵奢的儿子赵括，少时学兵法，善于谈兵，父亲也难不倒他。后来代廉颇为赵将，只照搬兵书，不知变通。结果在长平之战中被秦兵打败。后用以比喻只凭书本知识空发议论，不能解决实际问题。
安步当车 ，释义：《战国策·齐策四》：“安步以当车。” 意思是慢慢地步行，就当作是坐车。当（dàng）。
有志者事竟成 ，释义：只要有志气，有毅力，事情终究会成功。《后汉书·耿弇传》：“将军前在南阳，建此大策，常以为落落难合，有志者事竟成也。” 竟：终于。
完璧归赵 ，释义：战国时代赵国得到了楚国的和氏璧，秦昭王要用十五座城池来换璧。赵王派蔺相如带着璧去换城。相如到秦国献了璧，见秦王没有诚意，不肯交出城池，就设法把璧弄回，派人送回赵国（见于《史记·廉颇蔺相如列传》）。比喻原物完整无损地...
三顾茅庐 ，释义：也说三顾草庐。汉末刘备三次到诸葛亮住的茅屋去邀请他出来帮助自己打天下，最后诸葛亮才答应出来。后喻指一再诚心地邀请。
高山流水 ，释义：1.也说流水高山。《列子·汤问》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟子期善听琴。一次伯牙弹琴时，琴声时若高山，时若流水，只有钟子期能领会其中的含意。后来就用“高山流水”比喻知音或知己。也用以比喻乐曲的高雅精妙。","2.琴曲。取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。清代琴家张孔山弹奏的《流水》是近代流传最广的曲目之一。
草木皆兵 ，释义：公元383年，前秦苻坚出兵攻晋，前锋在安徽寿春洛涧被晋军打败。苻坚登寿春城瞭望，看到晋兵布阵严整，又望见八公山上的草木，以为都是晋兵，认为遇到了劲敌，因而感到害怕。后来就用草木皆兵形容神经过敏、疑神疑鬼的惊恐心理。
出奇制胜 ，释义：《孙子兵法·势》：“凡战者，以正合，以奇胜。故善出奇者，无穷如天地，不竭如江河。” 意思是作战时一方面正面和敌军交锋，而另一方面出奇兵来取得胜利。善于出奇兵的，就能取得战争的主动权。后以“出奇制胜”指用对方意料不到的办法来取胜。
杯弓蛇影 ，释义：有人请客吃饭，挂在墙上的弓映在酒杯里，客人以为酒杯里有蛇，回去疑心中了蛇毒，就生病了（见于《风俗通义·怪神》）。比喻疑神疑鬼，妄自惊慌。
江东父老 ，释义：江东：古指长江以南芜湖以下地区；父老：父兄辈人。泛指家乡的父兄长辈。
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