关于故事的成语

新故代谢 [xīn gù dài xiè] ，释义：指生物体不断用新物质代替旧物质的过程。也指新事物不断产生发展，代替旧的事物。同“新陈代谢”。

拾陈蹈故 [shí chén dǎo gù] ，释义：因袭陈词滥调。

毛举细故 [máo jǔ xì gù] ，释义：烦琐地列举细小的事情。也说毛举细务。

防祸于未然 [fáng huò yú wèi rán] ，释义：防止祸患于萌发之前。

市民文学 [shì mín wén xué] ，释义：封建社会后期，适应城市居民需要而产生的一种文学。内容大多描写市民社会的生活和悲欢离合的故事，反映市民阶层的思想和愿望。宋元明话本是其代表作品。

他乡遇故知 [tā xiāng yù gù zhī] ，释义：在远里家乡的地方碰到了老朋友。指使人高兴的事。

多事之秋 [duō shì zhī qiū] ，释义：事故或事变多的时期，多用来形容动荡不安的政局。

薄物细故 [bó wù xì gù] ，释义：微小琐碎的事情：～，不足计较。

逸闻趣事 [yì wén qù shì] ，释义：指世人不在知道而感兴趣的传闻和故事。

物是人非 [wù shì rén fēi] ，释义：东西还是原来的东西，可是人已不是原来的人了。多用于表达事过境迁。因而怀念故人。

得胜头回 [dé shèng tóu huí] ，释义：头回：前回。宋、元说书人的术语。在开讲前，先说一段小故事做引子，谓之“得胜头回”，取其吉利之意。

辨日炎凉 [biàn rì yán liáng] ，释义：古代传说中辩论太阳离地远近的故事。后以之形容兒童的聪明早慧。

蛇雀之报 [shé què zhī bào] ，释义：指大蛇衔明珠、黄雀衔白环报恩的故事。隋侯 出行见大蛇被伤中断，以药封之，蛇乃能行，岁余，蛇衔明珠以报之，谓之隋侯珠、明月珠。见《淮南子·览冥训》汉 高诱 注、晋 干宝《搜神记》卷二十。杨宝 幼时见一黄雀为鸱枭所搏，坠于树下，为蝼蚁所困，宝 救之养百余日飞去，其夜有黄衣童子以白环四枚相报，并云当使其子孙洁白，位登三事，有如此环。见《後汉书·杨震传》李贤 注引《续齐谐记》。后以“蛇雀之報”为报恩的典故。宋 欧阳修《＜归田录＞序》：“曾不聞吐珠銜環，效蛇雀之報。”

新陈代谢 [xīn chén dài xiè] ，释义：1.指生物体从外界取得生活必需物质，通过物理、化学作用变成生物体有机组成部分，供给生长、发育，同时产生能量维持生命活动，并把废物排出体外的新物质代替旧物质的过程。新陈代谢一旦停止，生命也随之停止。

断织之诫 [duàn zhī zhī jiè] ，释义：孟子的母亲用割断织布机上的纱，使机上的纱不能成布的损失来告诫中途放弃学业的儿子。后用这个故事告诫中途辍学的人。

见事生风 [jiàn shì shēng fēng] ，释义：形容遇到事情，兴风作浪。

虚应故事 [xū yìng gù shì] ，释义：照例应付，敷衍了事。故事：例行的事。

蛇珠雀环 [shé zhū què huán] ，释义：同“蛇雀之報”。明 田艺蘅《留青日札·方正学蛇报之妄》：“小人之説不止蛇珠雀環之可笑也。”

守株待兔 [shǒu zhū dài tù] ，释义：比喻不主动地努力，而存万一的侥幸心理，希望得到意外的收获。

青面獠牙 [qīng miàn liáo yá] ，释义：形容面貌狰狞凶恶。

无风三尺浪 [wú fēng sān chǐ làng] ，释义：比喻无故生出是非来。

班荆道故 [bān jīng dào gù] ，释义：《左传·襄公二十六年》记载，伍举在从郑国去晋国的路上，和老朋友声子相遇于郑国郊外，两人就铺开荆条席地而坐，一边吃东西，一边谈往事。后用“班荆道故”形容老朋友途中相遇，共话旧谊。班：铺开。

三过其门而不入 [sān guò qí mén ér bù rù] ，释义：原是夏禹治水的故事，后比喻热心工作，因公忘私。

从中作梗 [cóng zhōng zuò gěng] ，释义：在事件进行中，故意为难，设置障碍，从中破坏。

习为故常 [xí wéi gù cháng] ，释义：犹言习以为常。明 沈德符《野獲编·勋戚·沈禄》：“蓋承 成化 以來，濫授冗員，俱以中旨批出，遂習爲故常，不以爲怪也。”

水漫金山 [shuǐ màn jīn shān] ，释义：神话故事。金山，在江苏省镇江市。

过五关斩六将 [guò wǔ guān zhǎn liù jiàng] ，释义：比喻克服重重困难。这是《三国演义》中描写关羽的故事。

颠倒是非 [diān dǎo shì fēi] ，释义：把对的说成不对，不对的说成对。

奉行故事 [fèng xíng gù shì] ，释义：按老规矩 办事。《汉书·魏相传》：“方今务在奉行故事而已。” 故事：老规矩，老章程。

混淆黑白 [hùn xiáo hēi bái] ，释义：混淆：使界限模糊。故意把黑的说成白的，白的说成黑的，制造混乱。指故意制造混乱，使人辨别不清。

自作聪明 [zì zuò cōng míng] ，释义：自以为很聪明（而轻率地说话、办事）。

指亲托故 [zhǐ qīn tuō gù] ，释义：指为亲戚，假托故旧。即指攀附有权势的人。

女娲补天 [nǚ wā bǔ tiān] ，释义：神话故事，伏羲的妹妹女娲炼五色石补天。形容改造天地的雄伟气魄和大无畏的斗争精神。

师出无名 [shī chū wú míng] ，释义：没有理由而出兵打仗，泛指做某件事缺乏正当理由。

煞有介事 [shà yǒu jiè shì] ，释义：像真有这么一回事似的。多指故作姿态。

开弓不放箭 [kāi gōng bù fàng jiàn] ，释义：比喻故意做出一种要行动的姿态。

马鹿异形 [mǎ lù yì xíng] ，释义：用赵高指鹿为马的故事，比喻颠倒是非。

红叶题诗 [hóng yè tí shī] ，释义：唐代宫女良缘巧合的故事。比喻姻缘的巧合。

落叶归根 [luò yè guī gēn] ，释义：见〖叶落归根〗。

不经世故 [bù jīng shì gù] ，释义：经：经历；世故：人情世事的变故。形容缺乏为人处世的经验。

延津剑合 [yán jīn jiàn hé] ，释义：指晋时龙泉、太阿两剑在延津会合的故事。后比喻因缘会合。

事在萧墙 [shì zài xiāo qiáng] ，释义：谓祸乱出自内部。事，变故；萧墙，宫室内当门的小墙。

颠倒黑白 [diān dǎo hēi bái] ，释义：把黑的说成白的，把白的说成黑的，形容歪曲事实，混淆是非。

蹈常袭故 [dǎo cháng xí gù] ，释义：蹈：踩，引伸为遵循；常：常规，老规矩；袭：沿袭；故：老办法。因循守旧，照老规矩办事。

微过细故 [wēi guò xì gù] ，释义：微小的过失和事故。

装神弄鬼 [zhuāng shén nòng guǐ] ，释义：1.装扮成鬼神（骗人）。","2.比喻故弄玄虚：他～糊弄人。

一见钟情 [yī jiàn zhōng qíng] ，释义：一见面就产生了爱情。

名山事业 [míng shān shì yè] ，释义：《史记·太史公自序》：“藏之名山，副在京师，俟后世圣人君子。”后来称著书立说为“名山事业”。

御沟红叶 [yù gōu hóng yè] ，释义：御沟：流经宫苑的河道。指红叶题诗的故事，后用以比喻男女奇缘。亦作“御沟流叶”、“红叶之题”。

无理取闹 [wú lǐ qǔ nào] ，释义：毫无理由地跟人吵闹；故意捣乱。

三顾茅庐 [sān gù máo lú] ，释义：也说三顾草庐。汉末刘备三次到诸葛亮住的茅屋去邀请他出来帮助自己打天下，最后诸葛亮才答应出来。后喻指一再诚心地邀请。

指鹿为马 [zhǐ lù wéi mǎ] ，释义：秦朝二世皇帝的时候，丞相赵高想造反，怕别的臣子不附和，就先试验一下。他把一只鹿献给二世，说：“这是马。”二世笑着说：“丞相错了吧，把鹿说成马了。”问旁边的人，有的不说话，有的说是马，有的说是鹿。事后赵高就暗中把说是...

袭凡蹈故 [xí fán dǎo gù] ，释义：因袭俗套，遵循旧轨。明 方孝孺《与舒君书》：“世人或不察其立辭之説，而徒取其所謂襲凡蹈故，綴緝成篇者。”

不省人事 [bù xǐng rén shì] ，释义：1.指人昏迷，失去知觉。","2.指不懂人情世故。

降龙伏虎 [xiáng lóng fú hǔ] ，释义：形容力量强大，能够战胜一切。

无风起浪 [wú fēng qǐ làng] ，释义：比喻平白无故地生出事来。有故意制造事端的意思。

成事不足，败事有余 [chéng shì bù zú，bài shì yǒu yú] ，释义：不能把事情办好，反而把事情弄坏。多用来指斥办事拙劣或故意不让事情办成的人。

萧规曹随 [xiāo guī cáo suí] ，释义：萧何和曹参在西汉初期先后任丞相。萧何创立了一套规章制度。他死后曹参继任，完全照章行事。汉扬雄《解嘲》：“萧规曹随，留侯画策，陈平出奇，功若泰山，响若坻。” 后用以比喻依照成规办事。

羊羔美酒 [yáng gāo měi jiǔ] ，释义：羊羔：酒名，因酿制材料中有羊肉，故名。味儿醇厚的好酒。

无事生非 [wú shì shēng fēi] ，释义：本来没有事却人为地引出麻烦、事端。

泰山不让土壤 [tài shān bù ràng tǔ rǎng] ，释义：泰山不排除细小的土石，所以能那么高。比喻人度量大，能包容不同的事物。

防患未然 [fáng huàn wèi rán] ，释义：在事故或灾害发生之前就加以预防。《周易·既济》：“君子以思患而豫防之。” 古乐府《君子行》：“君子防 未然。”