寓言的成语有哪些

囫囵吞枣 [hú lún tūn zǎo] ，释义：把枣子整个吞下去。比喻读书等不经消化理解，笼统接受。

缘木求鱼 [yuán mù qiú yú] ，释义：《孟子·梁惠王上》：“以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。”用那样的办法来追求那样的目的，就像爬到树上去找鱼一样。比喻方向、方法不对，一定达不到目的。

曾参杀人 [zēng shēn shā rén] ，释义：比喻流言可畏。

车载斗量 [chē zài dǒu liáng] ，释义：用车装，用斗量。形容数量很多。《三国志·吴书·孙权传》裴松之注引《吴书》：“如臣之比（辈，一类），车载斗量，不可胜数。”

空中楼阁 [kōng zhōng lóu gé] ，释义：指海市蜃楼，多用来比喻虚幻的事物或脱离实际的理论、计划等。

风吹草动 [fēng chuī cǎo dòng] ，释义：比喻轻微 的动荡或变故。

返老还童 [fǎn lǎo huán tóng] ，释义：老年人又恢复青春。形容老人充满了活力。

揠苗助长 [yà miáo zhù zhǎng] ，释义：古时候宋国有个人，嫌禾苗长得太慢，就一棵棵地往上拔起一点，回家还夸口说：“今天我帮助苗长了!”他儿子听说后，到地里一看，苗都死了（见于《孟子·公孙丑上》）。后用来比喻违反事物的发展规律，急于求成，反而坏事。也说拔苗助长。

危如累卵 [wēi rú lěi luǎn] ，释义：也说危于累卵。像堆起来的蛋一样，很容易倒下来打碎。比喻情况非常危险。《战国策·秦策四》：“君危于累卵。” 累（lěi）。

千万买邻 [qiān wàn mǎi lín] ，释义：指好邻居的难得可贵。

望梅止渴 [wàng méi zhǐ kě] ，释义：《世说新语·假谲》记载，三国时，曹操带兵长途行军，士兵们都很口喝，曹操便说：“前面就是一大片梅林，结了许多梅子，又甜又酸，可以解渴。” 士兵们听了，嘴里都流口水，一时也就不渴了。后比喻愿望无法实现，只好用空想来加以安慰。

老生常谈 [lǎo shēng cháng tán] ，释义：老书生经常讲的话。比喻听厌了的没有新鲜意思的话。原作老生常谭。《三国志·魏书·管辂传》：“此老生之常谭。” 老生：年老的读书人。

班门弄斧 [bān mén nòng fǔ] ，释义：鲁班是古代传说中著名的木工。在鲁班门前摆弄斧子，比喻在行家面前卖弄本领，含有不自量力的意思。

开卷有益 [kāi juàn yǒu yì] ，释义：打开书本看一看，就会有收益。宋王辟之《渑水燕谈录》卷六：“太宗（宋太宗）日阅《御览》三卷，因事有阙，暇日追补之，尝曰：‘开卷有益，朕不以为劳也。’”

赴汤蹈火 [fù tāng dǎo huǒ] ，释义：晋嵇康《与山 巨源绝交书》：“长而见羁，则狂顾顿缨，赴汤蹈火。” 形容不畏艰险，奋不顾身：为了解救被俘 的同志，我们～，在所不辞。汤：滚开的水。蹈：踩。

守株待兔 [shǒu zhū dài tù] ，释义：比喻不主动地努力，而存万一的侥幸心理，希望得到意外的收获。

捕风捉影 [bǔ fēng zhuō yǐng] ，释义：也说望风捕影。《汉书·郊祀志下》：“听其言，洋洋满耳，若将可遇；求之，荡荡如系风捕景（通“影”），终不可得。”这本是汉成帝时光禄大夫谷永谏成帝不要相信鬼神，揭穿巫师骗局的话。比喻说话、做事以不可靠的传闻或表面现象作根据。

杞人忧天 [qǐ rén yōu tiān] ，释义：《列子·天瑞》中说，杞国有个人担心天会塌下来，自己无处安身，以致吃不下饭，睡不好觉。唐李白在《梁甫吟》中用这个典故写出“杞国无事忧天倾”的诗句。后用“杞人忧天”比喻毫无必要的忧虑和担心。

愚公移山 [yú gōng yí shān] ，释义：传说古代有一位老人名叫北山愚公，家门前有两座大山挡住了路，他下决心要把山平掉，另一个老人河曲智叟笑他太傻，认为不可能。愚公回答说：“我死了有儿子，儿子死了还有孙子，子子孙孙是没有穷尽的。这两座山可不会再增高了，凿去...

门可罗雀 [mén kě luó què] ，释义：门外可以张网捕雀。形容门庭冷落，没有什么人来往。《史记·汲郑列传》：“始翟公为廷尉，宾客阗门；及废，门外可设雀罗。” 罗：网。

不合时宜 [bù hé shí yí] ，释义：时宜：当时的需要和潮流。不适合时代形势的需要。也指不合世俗习尚。

乐不思蜀 [lè bù sī shǔ] ，释义：《三国志·蜀书·后主传》裴松之注引《汉晋春秋》记载，蜀亡后，后主刘禅被安置在晋都洛阳。司马昭问他：“颇思蜀否？” 他说：“此间乐，不思蜀。” 后泛指乐而忘返或乐而忘本。

鸡鸣狗盗 [jī míng gǒu dào] ，释义：战国时，齐国孟尝君被秦国扣留。他的一个门客装做狗夜里潜入秦宫，偷出本已献给秦王的狐白裘献给秦王的爱姬，才得释放。孟尝君深夜到函谷关，城门紧闭，他的另一个门客学公鸡叫，骗开城门，才得脱险逃回齐国（见于《史记·孟尝君列传》）。后来用“鸡鸣狗盗”比喻微不足道的技能。

十行俱下 [shí háng jù xià] ，释义：眼睛一瞥就能看下十行文字。形容读书极快。

对牛弹琴 [duì niú tán qín] ，释义：比喻对不能 理解的人白费口舌、力气。有看不起对方的意思。现在也用来讥笑说话不看对象。《弘明集 理惑论》 ：“公明仪为牛弹清角之操，伏食如故，非牛不闻，不合其耳矣。”

精卫填海 [jīng wèi tián hǎi] ，释义：古代神话。据《山海经·北山经》记载，炎帝的女儿在东海淹死，变为精卫鸟，每天衔西山的木石来填东海，想把东海填平。旧时用以比喻有深仇大恨，积极设法报复。后用以比喻不畏艰难，不达目的，誓不罢休的决心。

不可多得 [bù kě duō dé] ，释义：形容非常稀少，很难得到（多指人才或稀有物品）。

刻舟求剑 [kè zhōu qiú jiàn] ，释义：楚国有个人过江时把剑掉在水里，他在船帮上剑落的地方刻上记号，等船停下，从刻记号的地方下水找剑，结果自然找不到（见于《吕氏春秋·慎大览·察今》）。比喻拘泥成例，不知道跟着情势的变化而改变看法或办法。

夜郎自大 [yè láng zì dà] ，释义：汉代西南邻国中，夜郎国（在今贵州西部）最大。夜郎国的国君问汉朝使臣道：“你们汉朝大呢?还是我们夜郎国大呢?”（见于《史记·西南夷列传》）后来用“夜郎自大”比喻妄自尊大。

叶公好龙 [yè gōng hào lóng] ，释义：据说古代有个叶公，非常爱好龙，器物上画着龙，房屋上也刻着龙。真龙知道了，就到叶公家来，把头探进窗户。叶公一见，吓得面如土色，拔腿就跑（见于汉代刘向《新序·杂事》）。比喻说是爱好某事物，其实并不真爱好。

狐假虎威 [hú jiǎ hǔ wēi] ，释义：狐假虎威是先秦时代汉族寓言故事。假：借。狐狸借老虎之威吓退百兽。后以“狐假虎威”来比喻仰仗或倚仗别人的权势来欺压、恐吓人。

南柯一梦 [nán kē yī mèng] ，释义：淳于棼做梦到大槐安国做了南柯郡太守，享尽富贵荣华，醒来才知道是一场大梦，原来大槐安国就是住宅南边大槐树下的蚁穴，南柯郡就是大槐树南边的树枝（见于唐代李公佐《南柯太守传》）。后来用“南柯一梦”泛指一场梦，或比喻一场空欢喜。

庖丁解牛 [páo dīng jiě niú] ，释义：庖丁：厨工；解：肢解分割。比喻经过反复实践，掌握了事物的客观规律，做事得心应手，运用自如。

毛遂自荐 [máo suì zì jiàn] ，释义：毛遂是战国时代赵国平原君的门客。秦兵攻打赵国，平原君奉命到楚国求救，毛遂自动请求跟着去。到了楚国，平原君跟楚王谈了一上午没有结果。毛遂挺身而出，陈述利害，楚王才答应派春申君带兵去救赵国（见于《史记·平原君列传》）。后来用“毛遂自荐”比喻自己推荐自己。

覆水难收 [fù shuǐ nán shōu] ，释义：泼在地上的水 再也不能收回了。相传汉时朱买臣，原来家境贫穷，其妻要求离异。后买臣做了大官，其妻又要求复婚。买臣取一盆水泼在地上，让她再收回来，表示夫妻关系已无可挽回。后用来比喻某事已成定局，无可 挽回。

掩耳盗铃 [yǎn ěr dào líng] ，释义：偷铃铛的人怕铃响，把自己耳朵堵住，以为自己听不见，别人也听不见。比喻自己欺骗自己。《吕氏春秋·自知》：“有得钟者，欲负而走，则钟大不可负，以椎毁之。钟况然有音，恐人闻之而夺己也，遽掩其耳。” 掩：捂。

杯弓蛇影 [bēi gōng shé yǐng] ，释义：有人请客吃饭，挂在墙上的弓映在酒杯里，客人以为酒杯里有蛇，回去疑心中了蛇毒，就生病了（见于《风俗通义·怪神》）。比喻疑神疑鬼，妄自惊慌。

东施效颦 [dōng shī xiào pín] ，释义：美女西施病了，皱着眉头，按着心口。同村的丑女人看见了，觉得姿态很美，也学她的样子，却丑得可怕（见于《庄子·天运》）。后人把这个丑女人称作东施。“东施效颦”比喻盲目模仿，效果很坏。

多多益善 [duō duō yì shàn] ，释义：越多越好。《史记 淮阴侯列传》：“上问曰：‘如我能将几何？’信（韩信）曰：‘陛下不过能将十万。’上曰：‘ 于君何如？’曰：‘臣多多而益善耳。’” 益：更加。

不学无术 [bù xué wú shù] ，释义：既没有学问，也没有本领。《汉书·霍光传赞》：“然光不学亡（通“无（wú）”）术，暗于大理。”

按图索骥 [àn tú suǒ jì] ，释义：照图上画的样子去寻求好马。原作按图索骏。明杨慎《艺林伐山》卷七记载，伯乐有个儿子根据伯乐《相马经》上有关马的描写去寻求好马，结果把一个大蛤蟆当成了马。伯乐知道后讥笑他说：“所谓按图索骏也。” 本比喻拘泥而不能灵活变通（含贬义）。现多用在正面，比喻根据线索去寻找或追究事物。

风声鹤唳 [fēng shēng hè lì] ，释义：《晋书· 谢玄传》：“闻风声鹤唳，皆以为王师已至。” 前秦苻坚带兵攻打东晋，被打得大败，逃走时听到风声 和鹤叫都以为是追兵。后用来形容人在非常害怕时听到一点声音，就十分恐慌紧张。唳（lì）。参见〔草木皆兵〕

不得要领 [bù dé yào lǐng] ，释义：《史记·大宛列传》：“骞从月氏（zhī）至大夏，竟不能得月氏要领。” 原意是汉派张骞出使西域，想联合月氏国共同攻打匈奴，月氏没有中肯而明确的答复。后用以指没有掌握事物的要点和关键。

惊弓之鸟 [jīng gōng zhī niǎo] ，释义：被弓箭吓怕了的鸟。比喻受过某种惊吓，遇到一点动静就非常害怕的人。《晋书·王鉴传》：“黩武之众易动，惊弓之鸟难安。”

郑人买履 [zhèng rén mǎi lǚ] ，释义：用来讽刺只信教条，不顾实际的人。

亡羊补牢 [wáng yáng bǔ láo] ，释义：《战国策·楚策四》：“亡羊而补牢，未为迟也。” 丢了羊再去修补羊圈，还不算迟。比喻出了问题以后，想办法补救，免得再受损失。牢：牲口圈。

奋不顾身 [fèn bù gù shēn] ，释义：奋勇直前，不考虑自己的安危。汉司马迁《报任安书》：“常思奋不顾身，以殉国家之急。”

雪中送炭 [xuě zhōng sòng tàn] ，释义：在大雪天给人送炭取暖。比喻在别人急需的时候给以帮助。宋范成大《大雪送炭与芥隐》诗：“不是雪中须送炭，聊装风景要诗来。”

井底之蛙 [jǐng dǐ zhī wā] ，释义：井底下的青蛙。只能看到井口那么大的一块天。比喻见识短浅的人。《庄子·秋水》：“井蛙不可以语于海者，拘于虚也。”《后汉书·马援传》：“子阳（公孙述）井底蛙耳，而妄自尊大！”

鹬蚌相争 [yù bàng xiāng zhēng] ，释义：“鹬蚌相争，渔翁得利”的省语。比喻双方相持不下，而使第三者从中得利。

邯郸学步 [hán dān xué bù] ，释义：《庄子·秋水》记载，有一个燕国人到赵国的首都邯郸去，看到那里人走路的姿势很美，就跟着学起来。结果不但学得不像，而且把自己原来的走法也忘了，只好爬着回去。比喻生搬硬套，机械地模仿别人，不但学不到别人的长处，反而会把自己原有的本事也丢掉。

悬梁刺股 [xuán liáng cì gǔ] ，释义：《战国策·秦策一》记载，苏秦“读书欲睡，引锥自刺其股。”《太平御览》卷三六三引《汉书》说孙敬好学，“晨夕不休，及至眠睡疲寝，以绳系头，悬屋梁。”后用“悬梁刺股”形容刻苦学习。股：大腿。

水落石出 [shuǐ luò shí chū] ，释义：宋苏轼《后赤壁赋》：“山高月小，水落石出。” 水落下去，石头自然就会显露出来。比喻事情真相大白。

小心翼翼 [xiǎo xīn yì yì] ，释义：谨慎小心，一点不敢疏忽的样子。《诗经·大雅·大明》：“维此文王，小心翼翼。” 翼翼：严肃，谨慎。

滥竽充数 [làn yú chōng shù] ，释义：古代齐国有一位南郭先生不会吹竽，却混在吹竽的乐队里充数。见《韩非子·内储说上》。比喻没有本领的人冒充有本领，占着位置，或拿次的东西混在好的里面充数。有时也用作自谦的话。竽：古代管乐器。

不拘一格 [bù jū yī gé] ，释义：不局限于一种规格或方式：文艺创作要～，体裁可以多样化。

罚不当罪 [fá bù dāng zuì] ，释义：给予的处罚跟 所犯的罪不相称。《荀子·正论》：“赏不当功，罚不当罪。” 当：相当。

抛砖引玉 [pāo zhuān yǐn yù] ，释义：谦辞。比喻自己用粗浅的、不成熟的意见，引出别人高明的、成熟的意见。

下笔成章 [xià bǐ chéng zhāng] ，释义：随手写来，便成文章。形容文思敏捷。

买椟还珠 [mǎi dú huán zhū] ，释义：《韩非子·外储说左上》记载，有个楚国人把珍珠装在木匣子里，到郑国去卖。有个郑国人认为匣子漂亮，就买下木匣，把珍珠退给了卖主。比喻取舍不当，抓了次要的，丢了主要的。椟（dú）：木匣子。

白面书生 [bái miàn shū shēng] ，释义：指年轻的读书人，也指面孔白净的读书人。

负荆请罪 [fù jīng qǐng zuì] ，释义：《史记·廉颇 蔺相如列传》记载，战国时赵国大将廉颇跟大臣蔺相如不和。后来他认识到了这样对国家不利，便脱了 上衣，背着荆条去向蔺相如谢罪，请他用荆条责罚。后用“负荆请罪”指主动向对方赔礼认错，请求对 方责罚。

不伦不类 [bù lún bù lèi] ，释义：不像这一类，也不像那一类，形容不成样子或不规范：翻译如果不顾本国语言的特点，死抠原文字句，就会弄出一些～的句子来，叫人看不懂。

老马识途 [lǎo mǎ shí tú] ，释义：管仲跟随齐桓公去打仗，回来时迷失了路途。管仲放老马在前面走，就找到了道路（见于《韩非子·说林上》）。比喻阅历多的人富有经验，熟悉情况，能起引导作用。

黔驴技穷 [qián lǘ jì qióng] ，释义：唐柳宗元《三戒·黔之驴》中说，黔地无驴，有人从外地带来一头，放牧在山里。老虎看见驴是个庞然大物，以为是神，老远就躲开了。后来逐渐靠近，加以戏弄，驴大怒，踢了老虎一脚。老虎看透驴的本事不过如此，就把它吃掉了。后用“黔...

七擒七纵 [qī qín qī zòng] ，释义：诸葛亮出兵南方，把当地酋长孟获捉住了七次，放了七次，孟获心服，不再来攻。见《三国演义》。后用以比喻运用策略，有效地控制对方。擒：捉拿。纵：放。

自相矛盾 [zì xiāng máo dùn] ，释义：《韩非子·难势》上说，有个人又卖矛，又卖盾。卖矛的时候说他的矛无比锋利，什么东西都能刺透；卖盾的时候又说他的盾无比坚固，什么东西都穿不透。有人就问他，要用你的矛刺你的盾怎么样呢？他无言以对。后用“自相矛盾”比喻自己...

后来居上 [hòu lái jū shàng] ，释义：《史记·汲郑列传》：“陛下用群臣，如积薪耳，后来者居上。” 原来是表示不满的话，认为帝王用臣不能像堆柴禾那样，把新进的放在旧臣之上。后用以指后起的超过了先前的。

乘风破浪 [chéng fēng pò làng] ，释义：《宋书·宗悫传》记载，悫年少时，他的叔父问他的志向，他回答道：“愿乘长风破万里浪。” 表示自己志向远大。后用以比喻不畏艰险，奋勇直前。

博而不精 [bó ér bù jīng] ，释义：形容学识丰富，但不精深。

尸居余气 [shī jū yú qì] ，释义：余气：最后一口气。象尸体一样但还有一口气，指人将要死亡。也比喻人暮气沉沉，无所作为。

画龙点睛 [huà lóng diǎn jīng] ，释义：传说梁代张僧繇（yóu）在金陵安乐寺壁上画了四条龙，不点眼睛，说点了就会飞走。听到的人不相信，偏叫他点上。刚点了两条，就雷电大发，震破墙壁，两条龙乘云上天，只剩下没有点眼睛的两条（见于唐张彦远《历代名画记》）。比喻...

画蛇添足 [huà shé tiān zú] ，释义：《战国策·齐策二》记载，楚国有一个人请人喝酒，酒少人多，大家约定：在地上画蛇，谁先画好，谁喝酒。一个人先画成，左手拿过酒准备喝，同时用右手为蛇画脚，并说：“我还能给蛇画脚呢！” 脚还没有画完，另一个人已把蛇画好，说...

鱼目混珠 [yú mù hùn zhū] ，释义：拿鱼眼睛冒充珍珠，比喻拿假的东西冒充真的东西。

分道扬镳 [fēn dào yáng biāo] ，释义：也说分路扬镳。原指分路而行。后多比喻因目标不同而各走各的路。《北史·魏宗室河间公齐传》：“洛阳，我之 丰沛，自应分路扬镳。” 扬镳：驱马前进。镳（biāo）：马嚼子。

先声夺人 [xiān shēng duó rén] ，释义：先造成声势以压倒对方。也比喻做事抢先一步。《史记·淮阴侯列传》：“兵固有先声而后实者。”《左传·昭公二十一年》：“厨人濮曰：‘军志有之，先人有夺人之心，后人有待其衰。’” 声：声势。夺：胜过。

打草惊蛇 [dǎ cǎo jīng shé] ，释义：明郎瑛《七修 类稿》卷二四：“打草惊蛇，乃南唐王鲁为当涂令，日营资产，部人诉主簿贪污，鲁曰：‘汝虽打草，吾已惊蛇。’” 后用以比喻做事不谨慎，行迹泄露，使对方有所警觉。

大器晚成 [dà qì wǎn chéng] ，释义：大的器物要经 过长时间的加工才能做成。后比喻能成大事的人成就显露得较晚。《老子 四十一章》：“大方无隅，大器晚成。”

穷兵黩武 [qióng bīng dú wǔ] ，释义：用尽全部兵力，任意发动战争。形容十分好战。《三国志·吴书·陆抗传》：“穷兵黩武，动费万计。” 黩武：滥用武力。

望洋兴叹 [wàng yáng xīng tàn] ，释义：《庄子·秋水》记载，河伯（黄河神）自以为大得了不得。后来到了海边，望见无边无际的海洋，才感到自己的渺小，于是仰望着海神，发出了叹息。后比喻做事力量不够或没有条件，而感到无能为力。望洋：仰望的样子。