寓言的成语

2020-10-08 10:05:12  阅读 15 次 评论 0 条
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不拘一格 [bù jū yī gé] ,释义:不局限于一种规格或方式:文艺创作要~,体裁可以多样化。

博而不精 [bó ér bù jīng] ,释义:形容学识丰富,但不精深。

画蛇添足 [huà shé tiān zú] ,释义:《战国策·齐策二》记载,楚国有一个人请人喝酒,酒少人多,大家约定:在地上画蛇,谁先画好,谁喝酒。一个人先画成,左手拿过酒准备喝,同时用右手为蛇画脚,并说:“我还能给蛇画脚呢!” 脚还没有画完,另一个人已把蛇画好,说...

买椟还珠 [mǎi dú huán zhū] ,释义:《韩非子·外储说左上》记载,有个楚国人把珍珠装在木匣子里,到郑国去卖。有个郑国人认为匣子漂亮,就买下木匣,把珍珠退给了卖主。比喻取舍不当,抓了次要的,丢了主要的。椟(dú):木匣子。

滥竽充数 [làn yú chōng shù] ,释义:古代齐国有一位南郭先生不会吹竽,却混在吹竽的乐队里充数。见《韩非子·内储说上》。比喻没有本领的人冒充有本领,占着位置,或拿次的东西混在好的里面充数。有时也用作自谦的话。竽:古代管乐器。

奋不顾身 [fèn bù gù shēn] ,释义:奋勇直前,不考虑自己的安危。汉司马迁《报任安书》:“常思奋不顾身,以殉国家之急。”

不得要领 [bù dé yào lǐng] ,释义:《史记·大宛列传》:“骞从月氏(zhī)至大夏,竟不能得月氏要领。” 原意是汉派张骞出使西域,想联合月氏国共同攻打匈奴,月氏没有中肯而明确的答复。后用以指没有掌握事物的要点和关键。

白面书生 [bái miàn shū shēng] ,释义:指年轻的读书人,也指面孔白净的读书人。

门可罗雀 [mén kě luó què] ,释义:门外可以张网捕雀。形容门庭冷落,没有什么人来往。《史记·汲郑列传》:“始翟公为廷尉,宾客阗门;及废,门外可设雀罗。” 罗:网。

不伦不类 [bù lún bù lèi] ,释义:不像这一类,也不像那一类,形容不成样子或不规范:翻译如果不顾本国语言的特点,死抠原文字句,就会弄出一些~的句子来,叫人看不懂。

水落石出 [shuǐ luò shí chū] ,释义:宋苏轼《后赤壁赋》:“山高月小,水落石出。” 水落下去,石头自然就会显露出来。比喻事情真相大白。

惊弓之鸟 [jīng gōng zhī niǎo] ,释义:被弓箭吓怕了的鸟。比喻受过某种惊吓,遇到一点动静就非常害怕的人。《晋书·王鉴传》:“黩武之众易动,惊弓之鸟难安。”

黔驴技穷 [qián lǘ jì qióng] ,释义:唐柳宗元《三戒·黔之驴》中说,黔地无驴,有人从外地带来一头,放牧在山里。老虎看见驴是个庞然大物,以为是神,老远就躲开了。后来逐渐靠近,加以戏弄,驴大怒,踢了老虎一脚。老虎看透驴的本事不过如此,就把它吃掉了。后用“黔...

多多益善 [duō duō yì shàn] ,释义:越多越好。《史记 淮阴侯列传》:“上问曰:‘如我能将几何?’信(韩信)曰:‘陛下不过能将十万。’上曰:‘ 于君何如?’曰:‘臣多多而益善耳。’” 益:更加。

乐不思蜀 [lè bù sī shǔ] ,释义:《三国志·蜀书·后主传》裴松之注引《汉晋春秋》记载,蜀亡后,后主刘禅被安置在晋都洛阳。司马昭问他:“颇思蜀否?” 他说:“此间乐,不思蜀。” 后泛指乐而忘返或乐而忘本。

精卫填海 [jīng wèi tián hǎi] ,释义:古代神话。据《山海经·北山经》记载,炎帝的女儿在东海淹死,变为精卫鸟,每天衔西山的木石来填东海,想把东海填平。旧时用以比喻有深仇大恨,积极设法报复。后用以比喻不畏艰难,不达目的,誓不罢休的决心。

掩耳盗铃 [yǎn ěr dào líng] ,释义:偷铃铛的人怕铃响,把自己耳朵堵住,以为自己听不见,别人也听不见。比喻自己欺骗自己。《吕氏春秋·自知》:“有得钟者,欲负而走,则钟大不可负,以椎毁之。钟况然有音,恐人闻之而夺己也,遽掩其耳。” 掩:捂。

覆水难收 [fù shuǐ nán shōu] ,释义:泼在地上的水 再也不能收回了。相传汉时朱买臣,原来家境贫穷,其妻要求离异。后买臣做了大官,其妻又要求复婚。买臣取一盆水泼在地上,让她再收回来,表示夫妻关系已无可挽回。后用来比喻某事已成定局,无可 挽回。

风声鹤唳 [fēng shēng hè lì] ,释义:《晋书· 谢玄传》:“闻风声鹤唳,皆以为王师已至。” 前秦苻坚带兵攻打东晋,被打得大败,逃走时听到风声 和鹤叫都以为是追兵。后用来形容人在非常害怕时听到一点声音,就十分恐慌紧张。唳(lì)。参见〔草木皆兵〕

下笔成章 [xià bǐ chéng zhāng] ,释义:随手写来,便成文章。形容文思敏捷。

邯郸学步 [hán dān xué bù] ,释义:《庄子·秋水》记载,有一个燕国人到赵国的首都邯郸去,看到那里人走路的姿势很美,就跟着学起来。结果不但学得不像,而且把自己原来的走法也忘了,只好爬着回去。比喻生搬硬套,机械地模仿别人,不但学不到别人的长处,反而会把自己原有的本事也丢掉。

抛砖引玉 [pāo zhuān yǐn yù] ,释义:谦辞。比喻自己用粗浅的、不成熟的意见,引出别人高明的、成熟的意见。

空中楼阁 [kōng zhōng lóu gé] ,释义:指海市蜃楼,多用来比喻虚幻的事物或脱离实际的理论、计划等。

后来居上 [hòu lái jū shàng] ,释义:《史记·汲郑列传》:“陛下用群臣,如积薪耳,后来者居上。” 原来是表示不满的话,认为帝王用臣不能像堆柴禾那样,把新进的放在旧臣之上。后用以指后起的超过了先前的。

南柯一梦 [nán kē yī mèng] ,释义:淳于棼做梦到大槐安国做了南柯郡太守,享尽富贵荣华,醒来才知道是一场大梦,原来大槐安国就是住宅南边大槐树下的蚁穴,南柯郡就是大槐树南边的树枝(见于唐代李公佐《南柯太守传》)。后来用“南柯一梦”泛指一场梦,或比喻一场空欢喜。

毛遂自荐 [máo suì zì jiàn] ,释义:毛遂是战国时代赵国平原君的门客。秦兵攻打赵国,平原君奉命到楚国求救,毛遂自动请求跟着去。到了楚国,平原君跟楚王谈了一上午没有结果。毛遂挺身而出,陈述利害,楚王才答应派春申君带兵去救赵国(见于《史记·平原君列传》)。后来用“毛遂自荐”比喻自己推荐自己。

自相矛盾 [zì xiāng máo dùn] ,释义:《韩非子·难势》上说,有个人又卖矛,又卖盾。卖矛的时候说他的矛无比锋利,什么东西都能刺透;卖盾的时候又说他的盾无比坚固,什么东西都穿不透。有人就问他,要用你的矛刺你的盾怎么样呢?他无言以对。后用“自相矛盾”比喻自己...

雪中送炭 [xuě zhōng sòng tàn] ,释义:在大雪天给人送炭取暖。比喻在别人急需的时候给以帮助。宋范成大《大雪送炭与芥隐》诗:“不是雪中须送炭,聊装风景要诗来。”

十行俱下 [shí háng jù xià] ,释义:眼睛一瞥就能看下十行文字。形容读书极快。

亡羊补牢 [wáng yáng bǔ láo] ,释义:《战国策·楚策四》:“亡羊而补牢,未为迟也。” 丢了羊再去修补羊圈,还不算迟。比喻出了问题以后,想办法补救,免得再受损失。牢:牲口圈。

望梅止渴 [wàng méi zhǐ kě] ,释义:《世说新语·假谲》记载,三国时,曹操带兵长途行军,士兵们都很口喝,曹操便说:“前面就是一大片梅林,结了许多梅子,又甜又酸,可以解渴。” 士兵们听了,嘴里都流口水,一时也就不渴了。后比喻愿望无法实现,只好用空想来加以安慰。

班门弄斧 [bān mén nòng fǔ] ,释义:鲁班是古代传说中著名的木工。在鲁班门前摆弄斧子,比喻在行家面前卖弄本领,含有不自量力的意思。

不学无术 [bù xué wú shù] ,释义:既没有学问,也没有本领。《汉书·霍光传赞》:“然光不学亡(通“无(wú)”)术,暗于大理。”

狐假虎威 [hú jiǎ hǔ wēi] ,释义:狐假虎威是先秦时代汉族寓言故事。假:借。狐狸借老虎之威吓退百兽。后以“狐假虎威”来比喻仰仗或倚仗别人的权势来欺压、恐吓人。

刻舟求剑 [kè zhōu qiú jiàn] ,释义:楚国有个人过江时把剑掉在水里,他在船帮上剑落的地方刻上记号,等船停下,从刻记号的地方下水找剑,结果自然找不到(见于《吕氏春秋·慎大览·察今》)。比喻拘泥成例,不知道跟着情势的变化而改变看法或办法。

郑人买履 [zhèng rén mǎi lǚ] ,释义:用来讽刺只信教条,不顾实际的人。

不可多得 [bù kě duō dé] ,释义:形容非常稀少,很难得到(多指人才或稀有物品)。

囫囵吞枣 [hú lún tūn zǎo] ,释义:把枣子整个吞下去。比喻读书等不经消化理解,笼统接受。

返老还童 [fǎn lǎo huán tóng] ,释义:老年人又恢复青春。形容老人充满了活力。

罚不当罪 [fá bù dāng zuì] ,释义:给予的处罚跟 所犯的罪不相称。《荀子·正论》:“赏不当功,罚不当罪。” 当:相当。

危如累卵 [wēi rú lěi luǎn] ,释义:也说危于累卵。像堆起来的蛋一样,很容易倒下来打碎。比喻情况非常危险。《战国策·秦策四》:“君危于累卵。” 累(lěi)。

鹬蚌相争 [yù bàng xiāng zhēng] ,释义:“鹬蚌相争,渔翁得利”的省语。比喻双方相持不下,而使第三者从中得利。

缘木求鱼 [yuán mù qiú yú] ,释义:《孟子·梁惠王上》:“以若所为,求若所欲,犹缘木而求鱼也。”用那样的办法来追求那样的目的,就像爬到树上去找鱼一样。比喻方向、方法不对,一定达不到目的。

千万买邻 [qiān wàn mǎi lín] ,释义:指好邻居的难得可贵。

按图索骥 [àn tú suǒ jì] ,释义:照图上画的样子去寻求好马。原作按图索骏。明杨慎《艺林伐山》卷七记载,伯乐有个儿子根据伯乐《相马经》上有关马的描写去寻求好马,结果把一个大蛤蟆当成了马。伯乐知道后讥笑他说:“所谓按图索骏也。” 本比喻拘泥而不能灵活变通(含贬义)。现多用在正面,比喻根据线索去寻找或追究事物。

揠苗助长 [yà miáo zhù zhǎng] ,释义:古时候宋国有个人,嫌禾苗长得太慢,就一棵棵地往上拔起一点,回家还夸口说:“今天我帮助苗长了!”他儿子听说后,到地里一看,苗都死了(见于《孟子·公孙丑上》)。后用来比喻违反事物的发展规律,急于求成,反而坏事。也说拔苗助长。

大器晚成 [dà qì wǎn chéng] ,释义:大的器物要经 过长时间的加工才能做成。后比喻能成大事的人成就显露得较晚。《老子 四十一章》:“大方无隅,大器晚成。”

先声夺人 [xiān shēng duó rén] ,释义:先造成声势以压倒对方。也比喻做事抢先一步。《史记·淮阴侯列传》:“兵固有先声而后实者。”《左传·昭公二十一年》:“厨人濮曰:‘军志有之,先人有夺人之心,后人有待其衰。’” 声:声势。夺:胜过。

分道扬镳 [fēn dào yáng biāo] ,释义:也说分路扬镳。原指分路而行。后多比喻因目标不同而各走各的路。《北史·魏宗室河间公齐传》:“洛阳,我之 丰沛,自应分路扬镳。” 扬镳:驱马前进。镳(biāo):马嚼子。

赴汤蹈火 [fù tāng dǎo huǒ] ,释义:晋嵇康《与山 巨源绝交书》:“长而见羁,则狂顾顿缨,赴汤蹈火。” 形容不畏艰险,奋不顾身:为了解救被俘 的同志,我们~,在所不辞。汤:滚开的水。蹈:踩。

东施效颦 [dōng shī xiào pín] ,释义:美女西施病了,皱着眉头,按着心口。同村的丑女人看见了,觉得姿态很美,也学她的样子,却丑得可怕(见于《庄子·天运》)。后人把这个丑女人称作东施。“东施效颦”比喻盲目模仿,效果很坏。

程门立雪
别开生面
不遗余力
白头如新
不贪为宝
三人成虎
髀肉复生
一丘之貉
天经地义
为虎作伥
雕虫小技
博士买驴
大笔如椽
不因人热
乘人之危
乘兴而来
马首是瞻
举一反三
论功行赏
后生可畏
火树银花
孟母三迁
弄巧成拙
老牛舐犊
高枕无忧
冰山难靠
开诚布公
分崩离析
不寒而栗
未雨绸缪
曲突徙薪
如火如荼
不堪回首
妄自尊大
休戚相关
万死不辞
刮目相看
拔帜易帜
汗流浃背
病入膏肓
不知所云
草船借箭
合浦珠还
八面威风
庄周梦蝶
当务之急
奉公守法
车水马龙
防微杜渐
指鹿为马
退避三舍
蓝田生玉
鸟尽弓藏
梁上君子
标新立异
一叶障目
一败涂地
伯乐相马
才高八斗
百折不挠
心旷神怡
一衣带水
先发制人
下车泣罪
草木皆兵
坐井观天
寸草春晖
城狐社鼠
宾至如归
发奸擿伏
以管窥天
大材小用
不可同日而语
草菅人命
大公无私
二桃杀三士
百闻不如一见
覆巢无完卵
大腹便便
为五斗米折腰
瓜田李下
开天辟地
怒发冲冠
狼子野心
师出无名
好好先生
入木三分
马革裹尸
曲高和寡
必恭必敬
百感交集
兵贵神速
百发百中
背水一战
发蒙振落
别有天地
不求甚解
当局者迷
长驱直入
分庭抗礼

负荆请罪 [fù jīng qǐng zuì] ,释义:《史记·廉颇 蔺相如列传》记载,战国时赵国大将廉颇跟大臣蔺相如不和。后来他认识到了这样对国家不利,便脱了 上衣,背着荆条去向蔺相如谢罪,请他用荆条责罚。后用“负荆请罪”指主动向对方赔礼认错,请求对 方责罚。

风吹草动 [fēng chuī cǎo dòng] ,释义:比喻轻微 的动荡或变故。

乘风破浪 [chéng fēng pò làng] ,释义:《宋书·宗悫传》记载,悫年少时,他的叔父问他的志向,他回答道:“愿乘长风破万里浪。” 表示自己志向远大。后用以比喻不畏艰险,奋勇直前。

穷兵黩武 [qióng bīng dú wǔ] ,释义:用尽全部兵力,任意发动战争。形容十分好战。《三国志·吴书·陆抗传》:“穷兵黩武,动费万计。” 黩武:滥用武力。

望洋兴叹 [wàng yáng xīng tàn] ,释义:《庄子·秋水》记载,河伯(黄河神)自以为大得了不得。后来到了海边,望见无边无际的海洋,才感到自己的渺小,于是仰望着海神,发出了叹息。后比喻做事力量不够或没有条件,而感到无能为力。望洋:仰望的样子。

杯弓蛇影 [bēi gōng shé yǐng] ,释义:有人请客吃饭,挂在墙上的弓映在酒杯里,客人以为酒杯里有蛇,回去疑心中了蛇毒,就生病了(见于《风俗通义·怪神》)。比喻疑神疑鬼,妄自惊慌。

小心翼翼 [xiǎo xīn yì yì] ,释义:谨慎小心,一点不敢疏忽的样子。《诗经·大雅·大明》:“维此文王,小心翼翼。” 翼翼:严肃,谨慎。

庖丁解牛 [páo dīng jiě niú] ,释义:庖丁:厨工;解:肢解分割。比喻经过反复实践,掌握了事物的客观规律,做事得心应手,运用自如。

对牛弹琴 [duì niú tán qín] ,释义:比喻对不能 理解的人白费口舌、力气。有看不起对方的意思。现在也用来讥笑说话不看对象。《弘明集 理惑论》 :“公明仪为牛弹清角之操,伏食如故,非牛不闻,不合其耳矣。”

捕风捉影 [bǔ fēng zhuō yǐng] ,释义:也说望风捕影。《汉书·郊祀志下》:“听其言,洋洋满耳,若将可遇;求之,荡荡如系风捕景(通“影”),终不可得。”这本是汉成帝时光禄大夫谷永谏成帝不要相信鬼神,揭穿巫师骗局的话。比喻说话、做事以不可靠的传闻或表面现象作根据。

叶公好龙 [yè gōng hào lóng] ,释义:据说古代有个叶公,非常爱好龙,器物上画着龙,房屋上也刻着龙。真龙知道了,就到叶公家来,把头探进窗户。叶公一见,吓得面如土色,拔腿就跑(见于汉代刘向《新序·杂事》)。比喻说是爱好某事物,其实并不真爱好。

打草惊蛇 [dǎ cǎo jīng shé] ,释义:明郎瑛《七修 类稿》卷二四:“打草惊蛇,乃南唐王鲁为当涂令,日营资产,部人诉主簿贪污,鲁曰:‘汝虽打草,吾已惊蛇。’” 后用以比喻做事不谨慎,行迹泄露,使对方有所警觉。

开卷有益 [kāi juàn yǒu yì] ,释义:打开书本看一看,就会有收益。宋王辟之《渑水燕谈录》卷六:“太宗(宋太宗)日阅《御览》三卷,因事有阙,暇日追补之,尝曰:‘开卷有益,朕不以为劳也。’”

愚公移山 [yú gōng yí shān] ,释义:传说古代有一位老人名叫北山愚公,家门前有两座大山挡住了路,他下决心要把山平掉,另一个老人河曲智叟笑他太傻,认为不可能。愚公回答说:“我死了有儿子,儿子死了还有孙子,子子孙孙是没有穷尽的。这两座山可不会再增高了,凿去...

夜郎自大 [yè láng zì dà] ,释义:汉代西南邻国中,夜郎国(在今贵州西部)最大。夜郎国的国君问汉朝使臣道:“你们汉朝大呢?还是我们夜郎国大呢?”(见于《史记·西南夷列传》)后来用“夜郎自大”比喻妄自尊大。

悬梁刺股 [xuán liáng cì gǔ] ,释义:《战国策·秦策一》记载,苏秦“读书欲睡,引锥自刺其股。”《太平御览》卷三六三引《汉书》说孙敬好学,“晨夕不休,及至眠睡疲寝,以绳系头,悬屋梁。”后用“悬梁刺股”形容刻苦学习。股:大腿。

守株待兔 [shǒu zhū dài tù] ,释义:比喻不主动地努力,而存万一的侥幸心理,希望得到意外的收获。

老生常谈 [lǎo shēng cháng tán] ,释义:老书生经常讲的话。比喻听厌了的没有新鲜意思的话。原作老生常谭。《三国志·魏书·管辂传》:“此老生之常谭。” 老生:年老的读书人。

老马识途 [lǎo mǎ shí tú] ,释义:管仲跟随齐桓公去打仗,回来时迷失了路途。管仲放老马在前面走,就找到了道路(见于《韩非子·说林上》)。比喻阅历多的人富有经验,熟悉情况,能起引导作用。

鸡鸣狗盗 [jī míng gǒu dào] ,释义:战国时,齐国孟尝君被秦国扣留。他的一个门客装做狗夜里潜入秦宫,偷出本已献给秦王的狐白裘献给秦王的爱姬,才得释放。孟尝君深夜到函谷关,城门紧闭,他的另一个门客学公鸡叫,骗开城门,才得脱险逃回齐国(见于《史记·孟尝君列传》)。后来用“鸡鸣狗盗”比喻微不足道的技能。

七擒七纵 [qī qín qī zòng] ,释义:诸葛亮出兵南方,把当地酋长孟获捉住了七次,放了七次,孟获心服,不再来攻。见《三国演义》。后用以比喻运用策略,有效地控制对方。擒:捉拿。纵:放。

车载斗量 [chē zài dǒu liáng] ,释义:用车装,用斗量。形容数量很多。《三国志·吴书·孙权传》裴松之注引《吴书》:“如臣之比(辈,一类),车载斗量,不可胜数。”

尸居余气 [shī jū yú qì] ,释义:余气:最后一口气。象尸体一样但还有一口气,指人将要死亡。也比喻人暮气沉沉,无所作为。

曾参杀人 [zēng shēn shā rén] ,释义:比喻流言可畏。

画龙点睛 [huà lóng diǎn jīng] ,释义:传说梁代张僧繇(yóu)在金陵安乐寺壁上画了四条龙,不点眼睛,说点了就会飞走。听到的人不相信,偏叫他点上。刚点了两条,就雷电大发,震破墙壁,两条龙乘云上天,只剩下没有点眼睛的两条(见于唐张彦远《历代名画记》)。比喻...

鱼目混珠 [yú mù hùn zhū] ,释义:拿鱼眼睛冒充珍珠,比喻拿假的东西冒充真的东西。

杞人忧天 [qǐ rén yōu tiān] ,释义:《列子·天瑞》中说,杞国有个人担心天会塌下来,自己无处安身,以致吃不下饭,睡不好觉。唐李白在《梁甫吟》中用这个典故写出“杞国无事忧天倾”的诗句。后用“杞人忧天”比喻毫无必要的忧虑和担心。

不合时宜 [bù hé shí yí] ,释义:时宜:当时的需要和潮流。不适合时代形势的需要。也指不合世俗习尚。

井底之蛙 [jǐng dǐ zhī wā] ,释义:井底下的青蛙。只能看到井口那么大的一块天。比喻见识短浅的人。《庄子·秋水》:“井蛙不可以语于海者,拘于虚也。”《后汉书·马援传》:“子阳(公孙述)井底蛙耳,而妄自尊大!”

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