为的四字成语

2020-10-06 16:35:50  阅读 70 次 评论 0 条
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为期不远 [wéi qī bù yuǎn] ,释义:为:作为;期:日期,期限。指快到规定或算定的日子。

量力而为 [liàng lì ér wéi] ,释义:量:估量。按照自己力量的大小去做,不要勉强。

尽力而为 [jìn lì ér wéi] ,释义:尽:全部用出。用全部的力量去做。

助人为乐 [zhù rén wéi lè] ,释义:帮助人就是快乐。

下不为例 [xià bù wéi lì] ,释义:指某件事做了以后,下次不能再这样做。有提醒、警告、只能通融这一次的意思。

指鹿为马 [zhǐ lù wéi mǎ] ,释义:秦朝二世皇帝的时候,丞相赵高想造反,怕别的臣子不附和,就先试验一下。他把一只鹿献给二世,说:“这是马。”二世笑着说:“丞相错了吧,把鹿说成马了。”问旁边的人,有的不说话,有的说是马,有的说是鹿。事后赵高就暗中把说是...

互为因果 [hù wéi yīn guǒ] ,释义:原因和结果相互联系,相互转化。

狼狈为奸 [láng bèi wéi jiān] ,释义:传说狈是一种兽,前腿特别短,走路时要趴在狼身上,没有狼,它就不能行动。比喻互相勾结做坏事。

勉为其难 [miǎn wéi qí nán] ,释义:勉强做能力所不及的或不想做的事。

合二为一 [hé èr wéi yī] ,释义:指将两者合为一个整体。

四海为家 [sì hǎi wéi jiā] ,释义:任何一个地方都可以当作自己的家。《汉书·高祖纪》:“天子以四海为家。” 后比喻志在四方,不留恋乡土或家庭。也形容人漂泊无定所。四海:泛指天下。

反客为主 [fǎn kè wéi zhǔ] ,释义:客人反过来 成为主人。指违反了通常的主客关系。也比喻变被动为主动。

以耳为目 [yǐ ěr wéi mù] ,释义:拿听到的当作亲眼目睹的。比喻不亲自了解情况,只听信别人说的。

食为民天
蛇蝎为心
视为寇雠
占山为王
并为一谈
无为自成
以意为之
相恃为命
破觚为圜
诬良为盗
互为表里
因祸为福
奉为神明
天下为笼
恬不为怪
身为粪土
以慎为键
不知所为
画地为狱
逞性妄为
指雁为羹
偃革为轩
于家为国
多才为累
以紫为朱
倚此为命
死鼠为璞
未为不可
助天为虐
见义必为
点石为金
难以为继
集腋为裘
敢想敢为
化为泡影
刻木为鹄
以誉为赏
相与为一
微为繁富
以德为邻
束椽为柱
抱一为式
悬为厉禁
合两为一
以古为鉴
以言为讳
兵为邦捍
认敌为友
削木为吏
日以为常
纡余为妍
以黑为白
不足为据
洋为中用
无与为比
无所不为
化鸱为凤
为恶不悛
难以为情
清静无为
不足为道
不以为奇
以毁为罚
荡为寒烟
为鬼为蜮
清净无为
化铁为金
以人为镜
起偃为竖
无令擅为
卖文为生
奉为圭臬
以攻为守
杜默为诗
徙木为信
惟所欲为
因缘为市
慈悲为怀
以法为教
何乐不为
难乎为继
敢作敢为
挂席为门
惟日为岁
恬不为意
夙夜为谋
囓血为盟
鬻鸡为凤
认妄为真
指天为誓
好为事端
助纣为虐
两世为人
走为上着
拨乱为治
毁钟为铎
量出为入
鞫为茂草
福为祸始
恶淫为首

为富不仁 [wéi fù bù rén] ,释义:要聚敛财富便不会讲仁慈。指剥削者唯利是图,心狠手毒。《孟子·滕文公上》:“阳虎曰:‘为富不仁矣;为仁不富矣。’” 为富:想发财致富。不仁:没有好心肠。

所作所为 [suǒ zuò suǒ wéi] ,释义:指人所做的事。

相依为命 [xiāng yī wéi mìng] ,释义:互相依靠过活,谁也离不开谁。晋李密《陈情表》:“母孙二人,更相为命。”

自以为是 [zì yǐ wéi shì] ,释义:认为自己的看法和做法都正确,不接受别人的意见。

不以为耻 [bù yǐ wéi chǐ] ,释义:不认为是可耻的。指不知羞耻。

以鼠为璞 [yǐ shǔ wéi pú] ,释义:死老鼠当成是未经雕琢的玉。

碌碌无为 [lù lù wú wéi] ,释义:平平庸庸,无所作为。

各自为政 [gè zì wéi zhèng] ,释义:《左传·宣公二年》记载,公元前607年,宋国和郑国打仗,宋国主帅华元在作战之前杀羊犒赏部下,但没有赏给他的御者。这个御者怀恨在心,等到作战的时候,他为华元驾车,说:那时赏羊是你为政,今天赶车就是我为政了。说着就把车赶进了郑国的阵地,使华元成为郑国的俘虏。后来就用各自为政表示各人按照自己的主张办事,不从全局出发,也不与别人协作。

歃血为盟 [shà xuè wéi méng] ,释义:古代盟会时,把牲畜的血涂在嘴唇上,表示诚意。

助桀为虐 [zhù jié wéi nüè] ,释义:也说助纣为虐。比喻帮助恶人做坏事。《史记·留侯世家》:“今始入秦,即安其乐,此所谓助桀为虐。” 桀:夏朝末代君主。纣:商朝末代君主。虐:暴行。

无为而治 [wú wéi ér zhì] ,释义:无为:顺其自然,不必有所作为,是古代道家的一种处世态度和政治思想;治:治理。顺应自然,不求有所作为而使国家得到治理。原指舜当政的时候,沿袭尧的主张,不做丝毫改变。后泛指以德化民。

化零为整 [huà líng wéi zhěng] ,释义:把零散的部分集中为一个整体。

化为乌有 [huà wéi wū yǒu] ,释义:变得什么都没有了。汉司马相如作《子虚赋》,赋中虚构了三人对话,其中一个叫“乌有先生”,意思是哪有此人此事?宋苏轼《章质夫送酒六壶,书至而酒不达,戏作小诗问之》诗:“岂意青州六从事,化为乌有一先生。” 乌有:虚幻;不存在。

不足为虑 [bù zú wéi lǜ] ,释义:不值得忧虑担心。

奋发有为 [fèn fā yǒu wéi] ,释义:精神振作,有所作为。

指腹为婚 [zhǐ fù wéi hūn] ,释义:在怀孕时就为子女定下婚约。

为所欲为 [wéi suǒ yù wéi] ,释义:想干什么就干什么;任意行事(含贬义)。

叹为观止 [tàn wéi guān zhǐ] ,释义:《左传·襄公二十九年》记载,春秋时吴国的季札在鲁国观看各种乐舞,看到舜时的乐舞十分赞美,说:“观止矣!若有他乐,吾不敢请已。” 意思是说,看到这里就够了,别的乐舞不必再看了。后用“叹为观止”赞美看到的事物好到了极点。

引以为憾 [yǐn yǐ wéi hàn] ,释义:以此事为遗憾。

据为己有 [jù wéi jǐ yǒu] ,释义:占据为自己所有。

左右为难 [zuǒ yòu wéi nán] ,释义:左也不好,右也不是。形容无论怎样做都有难处。

为非作歹 [wéi fēi zuò dǎi] ,释义:指做各种坏事。

引以为耻 [yǐn yǐ wéi chǐ] ,释义:以此事为自己的羞耻。

好为人师 [hào wéi rén shī] ,释义:形容不谦虚,喜欢以教育者自居。《孟子·离娄上》:“人之患在好为人师。” 为:做,当。

化整为零 [huà zhěng wéi líng] ,释义:把一个整体分成许多零散部分。

以守为攻 [yǐ shǒu wéi gōng] ,释义:用防御作为击破敌人的手段。

胆大妄为 [dǎn dà wàng wéi] ,释义:毫无顾忌地胡作非为。

一吐为快 [yī tǔ wéi kuài] ,释义:指尽情说出要说的话而感到畅快。

不以为然 [bù yǐ wéi rán] ,释义:不认为是对的,表示不同意(多含轻视意):~地一笑。他嘴上虽然没有说不对,心里却~。

引以为戒 [yǐn yǐ wéi jiè] ,释义:以他人或自己犯错误的教训作为警戒。

唯所欲为 [wéi suǒ yù wéi] ,释义:随心所欲,任意而为。

化险为夷 [huà xiǎn wéi yí] ,释义:使危险的情况或处境变为平安。

转悲为喜 [zhuǎn bēi wéi xǐ] ,释义:转悲哀为喜悦。

蔚为大观 [wèi wéi dà guān] ,释义:丰富多彩,成为盛大的景象(多指文物等):展出的中外名画~。

鲜为人知 [xiǎn wéi rén zhī] ,释义:很少有人知道。

逼良为娼 [bī liáng wéi chāng] ,释义:逼迫良家妇女当娼妓,也比喻迫使正直安分的人去做坏事。

反败为胜 [fǎn bài wéi shèng] ,释义:扭转了败局而取得胜利。

一言为定 [yī yán wéi dìng] ,释义:一句话说定了,不再更改。比喻说话算数,决不翻悔。

破涕为笑 [pò tì wéi xiào] ,释义:一下子停止哭泣,露出笑容。指转悲为喜。晋刘琨《答卢谌书》:“时复相与举觞对膝,破涕为笑。” 涕:眼泪。

融为一体 [róng wéi yī tǐ] ,释义:融合为整体。比喻几种事物关系密切,配合自然,如同一个整体。

胡作非为 [hú zuò fēi wéi] ,释义:不顾法纪或舆论,任意干坏事。

宽大为怀 [kuān dà wéi huái] ,释义:待人接物胸怀开阔,态度宽容厚道。

习以为常 [xí yǐ wéi cháng] ,释义:常做某种事情或常见某种现象,成了习惯,就觉得很平常了。

养虎为患 [yǎng hǔ wéi huàn] ,释义:比喻纵容敌人,留下后患,自己反受其害。

不足为训 [bù zú wéi xùn] ,释义:不能当做典范或法则。训:准则。

作歹为非 [zuò dǎi wéi fēi] ,释义:做各种坏事。

无能为力 [wú néng wéi lì] ,释义:用不上力量。指没有能力去做或力量达不到。

好自为之 [hǎo zì wéi zhī] ,释义:自己妥善处置。

不足为奇 [bù zú wéi qí] ,释义:不值得奇怪,指事物、现象等很平常。

人满为患 [rén mǎn wéi huàn] ,释义:因人多造成了困难。

画地为牢 [huà dì wéi láo] ,释义:在地上画个圆圈当作监狱。汉司马迁《报任安书》:“故士有画地为牢,势不可入。” 后用以比喻只许在规定的范围之内活动。

转败为胜 [zhuǎn bài wéi shèng] ,释义:变失败为胜利。

信以为真 [xìn yǐ wéi zhēn] ,释义:相信他是真的。指把假的当作真的。

一分为二 [yī fēn wéi èr] ,释义:中国哲学史上关于对立统一关系的命题。指统一物的可分性。《老子·四十二章》:“道生一,一生二。”《周易·系辞上》:“易有太极,是生两仪。” 都包含着这一命题的内容。《黄帝内经·太素·知石》:“一分为二,谓天地也。” 明确使用了这一命题。毛泽东说:“一分为二,这是个普遍的现象,这就是辩证法。” 通俗地说明了唯物辩证法关于矛盾普遍性的原理和矛盾分析的方法。

混为一谈 [hùn wéi yī tán] ,释义:也说并为一谈。把不同的事物混杂在一起,说成是相同的事物。唐韩愈《平淮西碑》:“万口和附,并为一谈。”

先睹为快 [xiān dǔ wéi kuài] ,释义:以先看到为愉快(指作品或演出)。形容想看到的急切心情。唐韩愈《与少室李拾遗书》:“争先睹之为快。” 睹:看见。

见义勇为 [jiàn yì yǒng wéi] ,释义:看到合乎正义的事就勇敢地去做。《论语·为政》:“见义不为,无勇也。”

事在人为 [shì zài rén wéi] ,释义:指事情是靠人去做的,在一定的客观条件下,成功与否决定于人的主观努力。

入土为安 [rù tǔ wéi ān] ,释义:旧时土葬,人死后埋入土中,死者方得其所,家属方觉心安。

以退为进 [yǐ tuì wéi jìn] ,释义:本指以谦让取得德行的进步,后指以退让的姿态作为进取的手段。

转危为安 [zhuǎn wēi wéi ān] ,释义:从危急转为平安。多指局势、病情等。

与人为善 [yǔ rén wéi shàn] ,释义:跟别人一同做好事。《孟子·公孙丑上》:“取诸人以为善,是与人为善者也,故君子莫大乎与人为善。” 后指善意地帮助别人:批评同志要采取~的态度。

引以为荣 [yǐn yǐ wéi róng] ,释义:以此事为光荣。

为人师表 [wéi rén shī biǎo] ,释义:师表:榜样,表率。在人品学问方面作别人学习的榜样。

大有作为 [dà yǒu zuò wéi] ,释义:能充分发挥作用;能作出重大贡献。

先入为主 [xiān rù wéi zhǔ] ,释义:先看到一种情况或先听了一种意见,形成成见,后来就不再考虑情况变化或听取另外的意见。《汉书·息夫躬传》:“无以先入之语为主。”

走为上策 [zǒu wéi shàng cè] ,释义:指遇到强敌或陷于困境时,以离开回避为最好的策略。

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