为期不远 ,释义:为:作为;期:日期,期限。指快到规定或算定的日子。
量力而为 ,释义:量:估量。按照自己力量的大小去做,不要勉强。
尽力而为 ,释义:尽:全部用出。用全部的力量去做。
助人为乐 ,释义:帮助人就是快乐。
下不为例 ,释义:指某件事做了以后,下次不能再这样做。有提醒、警告、只能通融这一次的意思。
指鹿为马 ,释义:秦朝二世皇帝的时候,丞相赵高想造反,怕别的臣子不附和,就先试验一下。他把一只鹿献给二世,说:“这是马。”二世笑着说:“丞相错了吧,把鹿说成马了。”问旁边的人,有的不说话,有的说是马,有的说是鹿。事后赵高就暗中把说是...
互为因果 ,释义:原因和结果相互联系,相互转化。
狼狈为奸 ,释义:传说狈是一种兽,前腿特别短,走路时要趴在狼身上,没有狼,它就不能行动。比喻互相勾结做坏事。
勉为其难 ,释义:勉强做能力所不及的或不想做的事。
合二为一 ,释义:指将两者合为一个整体。
四海为家 ,释义:任何一个地方都可以当作自己的家。《汉书·高祖纪》:“天子以四海为家。” 后比喻志在四方,不留恋乡土或家庭。也形容人漂泊无定所。四海:泛指天下。
反客为主 ,释义:客人反过来 成为主人。指违反了通常的主客关系。也比喻变被动为主动。
以耳为目 ,释义:拿听到的当作亲眼目睹的。比喻不亲自了解情况,只听信别人说的。
为富不仁 ,释义:要聚敛财富便不会讲仁慈。指剥削者唯利是图,心狠手毒。《孟子·滕文公上》:“阳虎曰:‘为富不仁矣;为仁不富矣。’” 为富:想发财致富。不仁:没有好心肠。
所作所为 ,释义:指人所做的事。
相依为命 ,释义:互相依靠过活,谁也离不开谁。晋李密《陈情表》:“母孙二人,更相为命。”
自以为是 ,释义:认为自己的看法和做法都正确,不接受别人的意见。
不以为耻 ,释义:不认为是可耻的。指不知羞耻。
以鼠为璞 ,释义:死老鼠当成是未经雕琢的玉。
碌碌无为 ,释义:平平庸庸,无所作为。
各自为政 ,释义:《左传·宣公二年》记载,公元前607年,宋国和郑国打仗,宋国主帅华元在作战之前杀羊犒赏部下,但没有赏给他的御者。这个御者怀恨在心,等到作战的时候,他为华元驾车,说:那时赏羊是你为政,今天赶车就是我为政了。说着就把车赶进了郑国的阵地,使华元成为郑国的俘虏。后来就用各自为政表示各人按照自己的主张办事,不从全局出发,也不与别人协作。
歃血为盟 ,释义:古代盟会时,把牲畜的血涂在嘴唇上,表示诚意。
助桀为虐 ,释义:也说助纣为虐。比喻帮助恶人做坏事。《史记·留侯世家》:“今始入秦,即安其乐,此所谓助桀为虐。” 桀:夏朝末代君主。纣:商朝末代君主。虐:暴行。
无为而治 ,释义:无为:顺其自然,不必有所作为,是古代道家的一种处世态度和政治思想;治:治理。顺应自然,不求有所作为而使国家得到治理。原指舜当政的时候,沿袭尧的主张,不做丝毫改变。后泛指以德化民。
化零为整 ,释义:把零散的部分集中为一个整体。
化为乌有 ,释义:变得什么都没有了。汉司马相如作《子虚赋》,赋中虚构了三人对话,其中一个叫“乌有先生”,意思是哪有此人此事?宋苏轼《章质夫送酒六壶,书至而酒不达,戏作小诗问之》诗:“岂意青州六从事,化为乌有一先生。” 乌有:虚幻;不存在。
不足为虑 ,释义:不值得忧虑担心。
奋发有为 ,释义:精神振作,有所作为。
指腹为婚 ,释义:在怀孕时就为子女定下婚约。
为所欲为 ,释义:想干什么就干什么;任意行事(含贬义)。
叹为观止 ,释义:《左传·襄公二十九年》记载,春秋时吴国的季札在鲁国观看各种乐舞,看到舜时的乐舞十分赞美,说:“观止矣!若有他乐,吾不敢请已。” 意思是说,看到这里就够了,别的乐舞不必再看了。后用“叹为观止”赞美看到的事物好到了极点。
引以为憾 ,释义:以此事为遗憾。
据为己有 ,释义:占据为自己所有。
左右为难 ,释义:左也不好,右也不是。形容无论怎样做都有难处。
为非作歹 ,释义:指做各种坏事。
引以为耻 ,释义:以此事为自己的羞耻。
好为人师 ,释义:形容不谦虚,喜欢以教育者自居。《孟子·离娄上》:“人之患在好为人师。” 为:做,当。
化整为零 ,释义:把一个整体分成许多零散部分。
以守为攻 ,释义:用防御作为击破敌人的手段。
胆大妄为 ,释义:毫无顾忌地胡作非为。
一吐为快 ,释义:指尽情说出要说的话而感到畅快。
不以为然 ,释义:不认为是对的,表示不同意(多含轻视意):~地一笑。他嘴上虽然没有说不对,心里却~。
引以为戒 ,释义:以他人或自己犯错误的教训作为警戒。
唯所欲为 ,释义:随心所欲,任意而为。
化险为夷 ,释义:使危险的情况或处境变为平安。
转悲为喜 ,释义:转悲哀为喜悦。
蔚为大观 ,释义:丰富多彩,成为盛大的景象(多指文物等):展出的中外名画~。
鲜为人知 ,释义:很少有人知道。
逼良为娼 ,释义:逼迫良家妇女当娼妓,也比喻迫使正直安分的人去做坏事。
反败为胜 ,释义:扭转了败局而取得胜利。
一言为定 ,释义:一句话说定了,不再更改。比喻说话算数,决不翻悔。
破涕为笑 ,释义:一下子停止哭泣,露出笑容。指转悲为喜。晋刘琨《答卢谌书》:“时复相与举觞对膝,破涕为笑。” 涕:眼泪。
融为一体 ,释义:融合为整体。比喻几种事物关系密切,配合自然,如同一个整体。
胡作非为 ,释义:不顾法纪或舆论,任意干坏事。
宽大为怀 ,释义:待人接物胸怀开阔,态度宽容厚道。
习以为常 ,释义:常做某种事情或常见某种现象,成了习惯,就觉得很平常了。
养虎为患 ,释义:比喻纵容敌人,留下后患,自己反受其害。
不足为训 ,释义:不能当做典范或法则。训:准则。
作歹为非 ,释义:做各种坏事。
无能为力 ,释义:用不上力量。指没有能力去做或力量达不到。
好自为之 ,释义:自己妥善处置。
不足为奇 ,释义:不值得奇怪,指事物、现象等很平常。
人满为患 ,释义:因人多造成了困难。
画地为牢 ,释义:在地上画个圆圈当作监狱。汉司马迁《报任安书》:“故士有画地为牢,势不可入。” 后用以比喻只许在规定的范围之内活动。
转败为胜 ,释义:变失败为胜利。
信以为真 ,释义:相信他是真的。指把假的当作真的。
一分为二 ,释义:中国哲学史上关于对立统一关系的命题。指统一物的可分性。《老子·四十二章》:“道生一,一生二。”《周易·系辞上》:“易有太极,是生两仪。” 都包含着这一命题的内容。《黄帝内经·太素·知石》:“一分为二,谓天地也。” 明确使用了这一命题。毛泽东说:“一分为二,这是个普遍的现象,这就是辩证法。” 通俗地说明了唯物辩证法关于矛盾普遍性的原理和矛盾分析的方法。
混为一谈 ,释义:也说并为一谈。把不同的事物混杂在一起,说成是相同的事物。唐韩愈《平淮西碑》:“万口和附,并为一谈。”
先睹为快 ,释义:以先看到为愉快(指作品或演出)。形容想看到的急切心情。唐韩愈《与少室李拾遗书》:“争先睹之为快。” 睹:看见。
见义勇为 ,释义:看到合乎正义的事就勇敢地去做。《论语·为政》:“见义不为,无勇也。”
事在人为 ,释义:指事情是靠人去做的,在一定的客观条件下,成功与否决定于人的主观努力。
入土为安 ,释义:旧时土葬,人死后埋入土中,死者方得其所,家属方觉心安。
以退为进 ,释义:本指以谦让取得德行的进步,后指以退让的姿态作为进取的手段。
转危为安 ,释义:从危急转为平安。多指局势、病情等。
与人为善 ,释义:跟别人一同做好事。《孟子·公孙丑上》:“取诸人以为善,是与人为善者也,故君子莫大乎与人为善。” 后指善意地帮助别人:批评同志要采取~的态度。
引以为荣 ,释义:以此事为光荣。
为人师表 ,释义:师表:榜样,表率。在人品学问方面作别人学习的榜样。
大有作为 ,释义:能充分发挥作用;能作出重大贡献。
先入为主 ,释义:先看到一种情况或先听了一种意见,形成成见,后来就不再考虑情况变化或听取另外的意见。《汉书·息夫躬传》:“无以先入之语为主。”
走为上策 ,释义:指遇到强敌或陷于困境时,以离开回避为最好的策略。
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