圣的成语

圣人之年 [shèng rén zhī nián] ，释义：谓五十岁。《论语·述而》：“子曰：‘加我數年，五十以學《易》，可以無大過矣。’”邢昺 疏：“此章 孔子 言其學《易》年也。加我數年，方至五十，謂四十七時也。”宋 葛立方《韵语阳秋》卷八：“﹝ 陸希聲 嘗著《易傳》十...

至圣至明 [zhì shèng zhì míng] ，释义：至：极。最神圣最贤明。旧时用以称颂帝王。

绍休圣绪 [shào xiū shèng xù] ，释义：指继承祖先圣哲的美好事业。

清圣浊贤 [qīng shèng zhuó xián] ，释义：汉 末因饥荒禁酿酒。饮酒者讳言酒，谓酒清为圣人，酒浊为贤人。见《三国志·魏志·徐邈传》。后遂以“清圣浊贤”为酒之别称。

黜昏启圣 [chù hūn qǐ shèng] ，释义：贬退昏庸，开启圣明。

梯愚入圣 [tī yú rù shèng] ，释义：指启迪引导凡夫俗子成为圣人。

主圣臣良 [zhǔ shèng chén liáng] ，释义：君主圣明，臣下忠良。比喻上行下效。亦作“主明臣直”、“主圣臣直”、“主贤臣良”。

东方圣人 [dōng fāng shèng rén] ，释义：古代对 中国 德才最高人物的誉称。在不同时代不同情况下，所指对象各异。

圣经贤传 [shèng jīng xián zhuàn] ，释义：旧称儒家的代表性著作为圣经贤传（圣经：传说经圣人手订的著作。贤传：贤人阐释经书的著作）。

革凡成圣 [gé fán chéng shèng] ，释义：革除凡习，成为圣哲。

圣君贤相 [shèng jūn xián xiàng] ，释义：圣明的君主与贤良的辅佐大臣。有君臣相契意。相，辅弼之臣，后专指宰相。

圣人忘情 [shèng rén wàng qíng] ，释义：圣人：具有崇高道德的人物。指圣人不为感情所动。

内圣外王 [nèi shèng wài wáng] ，释义：指一方面具有圣人的才德，一方面又能施行王道。这是道家的政治思想。

圣主垂衣 [shèng zhǔ chuí yī] ，释义：形容天下太平，无为而治。

圣人之徒 [shèng rén zhī tú] ，释义：圣人的门徒。多指传 孔子 之道者。《孟子·滕文公下》：“能言距 楊 墨 者，聖人之徒也。”赵岐 注：“徒，黨也。”亦省称“聖徒”。明 李东阳《金陵问》诗：“程夫子，真聖徒。”按，指 程明道。

绝圣弃智 [jué shèng qì zhì] ，释义：圣、智：智慧，聪明。弃绝聪明才智，返归天真纯朴。这是古代老、庄的无为而治的思想。

超凡入圣 [chāo fán rù shèng] ，释义：1.佛教宣扬超脱尘世而达到圣人的境界。

柳圣花神 [liǔ shèng huā shén] ，释义：喻指风流女子。

神圣工巧 [shén shèng gōng qiǎo] ，释义：中医对望、闻、问、切四种方法的别称。

圣神文武 [shèng shén wén wǔ] ，释义：称颂帝王或杰出人物之词。

凡圣不二 [fán shèng bù èr] ，释义：佛家语。指凡人与圣人虽然有所区别，但本性是一样的。

神功圣化 [shén gōng shèng huà] ，释义：指帝王的功绩和教化。旧时对人君的颂扬之辞。

千载一圣 [qiān zǎi yī shèng] ，释义：千年出一圣人。指圣人不常有。

伏地圣人 [fú dì shèng rén] ，释义：指在某一方面略有知识就逞能的人。

古圣先贤 [gǔ shèng xiān xián] ，释义：圣：品德智慧极高。贤：有才能有道德。古代的圣人贤者。

圣之时者 [shèng zhī shí zhě] ，释义：指圣人中能适应时势发展的人。

至圣先师 [zhì shèng xiān shī] ，释义：至：最。旧时特指孔子。

规贤矩圣 [guī xián jǔ shèng] ，释义：指效法圣贤。

佛口圣心 [fó kǒu shèng xīn] ，释义：佛的嘴巴，圣人的心肠。指言语温厚，心地慈善。

君圣臣贤 [jūn shèng chén xián] ，释义：君主圣明，臣子贤良。形容君臣契合，政治清明。

人非圣贤,孰能无过 [rén fēi shèng xián,shú néng wú guò] ，释义：人非圣贤，孰（shú）能无过。出 处：《左传·宣公二年》：“人谁无过，过而能改，善莫大焉。”意思是一般人不是圣人和贤人谁能不犯错？错了能够改正，没有比这更好的了。

出圣入神 [chū shèng rù shén] ，释义：指神奇高妙。

圣帝明王 [shèng dì míng wáng] ，释义：本指上古道德智能卓越的君主。后泛称历代英明的帝王。