四面楚歌 ，释义：楚汉交战时，项羽的军队驻扎在垓下，兵少粮尽，被汉军和诸侯的军队层层包围起来，夜间听到汉军四面都唱楚歌，项羽吃惊地说：“汉军把楚地都占领了吗?为什么楚人这么多呢?”（见于《史记·项羽本纪》）比喻四面受敌，处于孤立危急...
断章取义 ，释义：不顾文章 或讲话的原意，孤立地取一段或一句的意思。《左传 襄公二十八年》：“赋《诗》断章，余取所求焉。”
不同凡响 ，释义：原指歌唱演奏十分出色。后用来形容艺术作品或言谈议论不同一般，十分出色。
高山流水 ，释义：1.也说流水高山。《列子·汤问》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟子期善听琴。一次伯牙弹琴时，琴声时若高山，时若流水，只有钟子期能领会其中的含意。后来就用“高山流水”比喻知音或知己。也用以比喻乐曲的高雅精妙。
绕梁三日 ，释义：形容音乐高昂激荡，虽过了很长时间，好像仍在回响。
百兽率舞 ，释义：各种野兽，相率起舞。旧指帝王修德，时代清平。
不绝如缕 ，释义：也说不绝若线。只有一根细线连系着，似断非断。比喻事情极其危急。《公羊传·僖公四年》：“夷狄也，而亟病中国，南夷与北狄交，中国不绝若线。” 也形容声音微弱悠长。宋苏轼《赤壁赋》：“余音嫋嫋，不绝如缕。”
巧夺天工 ，释义：精巧的人工胜过天然形成的。形容技巧的高超（多指工艺美术）。元赵孟《赠放烟火者》诗：“人间巧艺夺天工。”
铿锵有力 ，释义：形容声音响亮而有劲。铿镪：有节奏而响亮的声音。
惟妙惟肖 ，释义：形容描写或模仿得非常好，非常逼真：这幅画把儿童活泼有趣的神态画得～。
歌舞升平 ，释义：唱歌跳舞，庆祝太平。多形容太平盛世，有时也指粉饰太平。
阳春白雪 ，释义：春秋时楚国歌曲名。因为高深难懂，能和唱的人很少。后多用来比喻高雅的或不通俗的文学艺术作品。与“下里巴人”相对。
莺歌燕舞 ，释义：黄莺歌唱，燕子飞舞，形容大好春光或比喻大好形势：大地春回，～。
金鼓喧阗 ，释义：金鼓：金钲和鼓。喧阗：声音大。形容音乐演奏的声音嘈杂热闹。亦形容军威壮盛或战况激烈。
良工心苦 ，释义：良工：手艺高明的工匠。形容优秀艺术家的作品，在创作过程中都费尽心思。
若即若离 ，释义：好像接近，又好像不接近。形容人的关系疏淡，事物含混不清。
龙飞凤舞 ，释义：形容气势奔放雄壮。宋苏轼《表忠观碑》：“天目之山，苕水出焉，龙飞凤舞，萃于临安。” 后多形容书法笔势有力，活泼舒展。
郑卫之音 ，释义：郑卫：指春秋时的郑国和卫国。指春秋战国时郑、卫等国的民间音乐。
余音袅袅 ，释义：形容音乐悦耳动听，令人沉醉。
精雕细刻 ，释义：用刀在器物上精心细致地雕刻。比喻创作文学、艺术作品时十分认真、非常细致地加工刻画。也比喻做事认真细致。
鬼斧神工 ，释义：也说神工鬼斧。《庄子·达生》：“梓庆（一个叫庆的木匠）削木为 ， 成，见者惊犹鬼神。” 后因用鬼斧神工形容建筑、雕塑等的技艺非常精细巧妙，好像不是人工所能制成。
对牛弹琴 ，释义：比喻对不能 理解的人白费口舌、力气。有看不起对方的意思。现在也用来讥笑说话不看对象。《弘明集 理惑论》 ：“公明仪为牛弹清角之操，伏食如故，非牛不闻，不合其耳矣。”
工力悉敌 ，释义：工力：功夫和力量；悉：完全；敌：相当。双方用的功夫和力量相当。常形容两个优秀的艺术作品不分上下。
栩栩如生 ，释义：形容艺术形象非常生动逼真，像活的一样。
紧锣密鼓 ，释义：锣鼓点敲得很密，比喻正式或公开活动前的紧张的舆论准备。
门户之见 ，释义：由于派别不同而产生的成见。多用于学术上或艺术上。《旧唐书·韦云起传》：“今朝廷之内多山东人，而自作门户。” 门户：派别。见：成见。
一片宫商 ，释义：宫、商：都是古代五音之一。一片和谐的音乐声。形容文辞如乐声一样优美、悦耳。
沁人心脾 ，释义：指呼吸到新鲜空气或喝了清凉饮料使人感到舒适。现也用来形容欣赏了美好的诗文、乐曲等给人以清新、爽朗的感觉。
扣人心弦 ，释义：形容诗文、表演等有感染力，使人心情激动。
一鼓作气 ，释义：《左传·庄公十年》：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。”意思是打仗靠勇气，擂一通鼓，勇气振作起来了，两通鼓，勇气就衰退了，三通鼓，勇气就没有了。后来用“一鼓作气”比喻趁劲头大的时候一下子把事情完成。
下里巴人 ，释义：春秋时代楚国的民间歌曲，是当时较普及的音乐。后来泛指通俗的文学艺术，常与“阳春白雪”相对。战国楚宋玉《对楚王问》：“客有歌于郢中者，其始曰下里巴人，国中属而和者数千人。…其为阳春白雪，国中属而和者不过数十人。”
箫韶九成 ，释义：箫韶：虞舜时的乐章；九成：九章。指箫韶音乐奏了九章。
呼之欲出 ，释义：也说呼之或出。宋苏轼《郭忠恕画赞》：“恕先在焉，呼之或出。” 形容人像画得逼真，像活人一样，似乎叫他一声，他就会从画里走出来。后也指文学作品中人物的描写十分生动。
余音绕梁 ，释义：《列子·汤问》记载，韩娥去齐国，路上断了粮，便以歌唱求食。唱后歌声绕着屋梁三天不绝。后用来形容歌声优美，给人留下深刻印象。
抑扬顿挫 ，释义：形容声音高低起伏，和谐而有节奏。
桑间之音 ，释义：指淫靡的音乐。
虚无飘渺 ，释义：形容若有若无，空虚渺茫。
正声雅音 ，释义：纯正优雅的音乐。
黄钟毁弃 ，释义：中国古代音乐有十二律，阴阳各六律。黄钟为阳六律中的第一律。这里的黄钟指一种器大声洪的乐器。黄钟毁弃比喻贤才遭受打击或摈弃。《楚辞·卜居》：“黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。”
引商刻羽 ，释义：商、羽：古代乐律中的两个音名。指讲究声律、有很高成就的音乐演奏。
不知肉味 ，释义：原指被美妙的音乐所陶醉，因而辨不出肉味。后形容专心学习，吃东西辨不出味道。也形容生活困难，无肉可吃。
别出心裁 ，释义：独创一格，与众不同。
一唱三叹 ，释义：一个人领头唱，三个人和着唱。原指音乐和歌唱简单而质朴。后转用来形容诗婉转而含义深刻。
偃旗息鼓 ，释义：放倒军旗，停敲战鼓。原指不暴露目标，秘密行军。也指停止战斗。《三国志·蜀书·赵云传》裴松之注引《赵云别传》：“而云入营，更大开门，偃旗息鼓，公军疑有伏兵，引去。” 后也用以比喻事情中止或声势减弱。
曲高和寡 ，释义：意思是曲调越高深，能跟着唱的人就越少。原比喻知音难得。后用“曲高和寡”比喻言论或作品不通俗，不能为多数人所了解或欣赏。
击节叹赏 ，释义：节：节拍；赏：赞赏。形容对诗文、音乐等的赞赏。
异曲同工 ，释义：也说同工异曲。曲调虽然不同，却都同样美妙。唐韩愈《进学解》：“子云、相如，同工异曲。” 后比喻不同的说法或做法都收到同样的效果。工：工巧。
掩耳盗铃 ，释义：偷铃铛的人怕铃响，把自己耳朵堵住，以为自己听不见，别人也听不见。比喻自己欺骗自己。《吕氏春秋·自知》：“有得钟者，欲负而走，则钟大不可负，以椎毁之。钟况然有音，恐人闻之而夺己也，遽掩其耳。” 掩：捂。
五音六律 ，释义：五音：指宫、商、角、徵、羽五个音阶；六律：定乐器的标准。指古代音律。后也泛指音乐。
出神入化 ，释义：形容技艺达到了绝妙的境界：这支曲子演奏得～，听众被深深地吸引住了。
弦外之音 ，释义：比喻言外之意。即在话里间接透露而没有明说的意思。
周郎顾曲 ，释义：原指周瑜业于音乐。后泛指通音乐戏曲的人。
哀而不伤 ，释义：哀：悲哀；伤：伤害。忧愁而不悲伤，形容感情有节制；另形容诗歌、音乐优美雅致，感情适度。比喻做事没有过头也无不及。
靡靡之音 ，释义：软绵绵、委靡不振的音乐。《史记·殷本纪》：“北里之舞，靡靡之乐。” 现指含有低极趣味、反映腐朽颓废情调的乐曲。靡靡：柔弱，颓靡。
南风不竞 ，释义：南风：南方的音乐；不竞：指乐音微弱。原指楚军战不能胜。后比喻竞赛的对手力量不强。
改弦更张 ，释义：换掉旧的琴弦，再安上新 的。比喻去旧更新，改变制度或作法等。《汉书·董仲舒传》：“窃譬之琴瑟不调，甚者必解而更张之，乃可鼓也。”《宋书·乐志》：“琴瑟时未调，改弦当更张。矧乃治天下，此要安可 忘。”
丝竹管弦 ，释义：丝：指弦乐器；竹：指管乐器。琴瑟箫笛等乐器的总称。也指音乐。
亡国之音 ，释义：原指国家将亡，人民困苦，因此音乐也多表现为哀思的曲调，后多指颓靡淫荡的歌曲。
繁弦急管 ，释义：形容各种乐器同时演奏的热闹情景。
龙言凤语 ，释义：比喻轻松悠扬的音乐之声。
曲终奏雅 ，释义：乐曲到终结处奏出了典雅纯正的乐音。后比喻文章或艺术表演在结尾处特别精采。也比喻结局很好。
胶柱鼓瑟 ，释义：比喻拘泥，不知变通。《史记·廉颇蔺相如列传》：“蔺相如曰：‘王以名使括，若胶柱而鼓瑟耳。括徒能读其父书传，不知合变也。’” 柱：瑟上调弦的短木，柱被粘住，音调就不能变换。
货真价实 ，释义：货物不是冒牌的，价钱也是实在的。原是商人招揽生意的用语。现在引申为实实在在，一点不假。
震耳欲聋 ，释义：耳朵都快震聋了，形容声音很大。
长歌当哭 ，释义：古乐府《悲歌》：“悲歌可以当泣，远望可以当归。” 后用“长歌当哭”表示以长声悲歌代替痛哭，多指书写诗文以抒发心中的悲愤。当（dàng）。
能工巧匠 ，释义：工艺技术高明的人。
高歌猛进 ，释义：放声歌唱，勇猛前进。形容在前进的道路上情绪高涨，斗志昂扬。
别具一格 ，释义：另有一种风格。
轻歌曼舞 ，释义：轻松愉快的音乐，柔和优美的舞蹈。曼：柔和。
朱弦三叹 ，释义：指称音乐的美妙。
多才多艺 ，释义：也作多材 多艺。有多方面的才能和技艺。《尚书 金縢》：“予仁若考，能多材多艺，能事鬼 神。”
荡气回肠 ，释义：见〖回肠荡气〗。
行云流水 ，释义：比喻文章的布局和发展，不加雕琢，就像云的运行，水的流动，非常自然。《宋史·苏轼传》：“尝自谓作文如行云流水，初无定质，但常行于所当行，止于所不可不止。”
金鼓齐鸣 ，释义：指战斗正在进行。也形容军威盛大。金鼓：金属制的乐器和战鼓。古代作战时用它们发号令，壮军威。
百家争鸣 ，释义：1.指战国时期学术思想领域“百家”林立、互相争辩的现象。当时学术派别很多，著名的有儒、法、道、墨、名、阴阳、纵横、农、杂等家。他们著书立说，游说争辩，形成“百家争鸣”的局面。对当时思想、学术的发展起了促进作用，对社会经济的发展也有深刻影响。","2.见〔百花齐放，百家争鸣〕
黄钟大吕 ，释义：黄钟：我国古代音韵十二律中六种阳律的第一律。大吕：六种阴律的第四律。形容音乐或言辞庄严、正大、高妙、和谐。
钧天广乐 ，释义：钧天：古代神话传说指天之中央；广乐：优美而雄壮的音乐。指天上的音乐，仙乐。后形容优美雄壮的乐曲。
有板有眼 ，释义：比喻言语行动有条不紊，富有节奏或章法。
滥竽充数 ，释义：古代齐国有一位南郭先生不会吹竽，却混在吹竽的乐队里充数。见《韩非子·内储说上》。比喻没有本领的人冒充有本领，占着位置，或拿次的东西混在好的里面充数。有时也用作自谦的话。竽：古代管乐器。
引人入胜 ，释义：《世说新语·任诞》：“王卫军云，酒正自引人著（着）胜地。” 引人进入美妙的境地。后多指山水风景或文学艺术等特别吸引人。胜：胜地，胜境。
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