关于教育的成语

为人师表 [wéi rén shī biǎo] ，释义：师表：榜样，表率。在人品学问方面作别人学习的榜样。

市井之徒 [shì jǐng zhī tú] ，释义：徒：人（含贬义）。旧指做买卖的人或街道上没有受过教育的人。

寓教于乐 [yù jiào yú lè] ，释义：把教育跟娱乐融合为一体，使人在娱乐中受到教育。

学以致用 [xué yǐ zhì yòng] ，释义：为了实际应用而学习。致：使达到。

守株待兔 [shǒu zhū dài tù] ，释义：比喻不主动地努力，而存万一的侥幸心理，希望得到意外的收获。

画荻教子 [huà dí jiào zǐ] ，释义：荻：芦苇。用芦苇在地上书画教育儿子读书。用以称赞母亲教子有方。

教妇初来，教儿婴孩 [jiào fù chū lái，jiào ér yīng hái] ，释义：指对一个人施加教育应该及时及早。

愚公移山 [yú gōng yí shān] ，释义：传说古代有一位老人名叫北山愚公，家门前有两座大山挡住了路，他下决心要把山平掉，另一个老人河曲智叟笑他太傻，认为不可能。愚公回答说：“我死了有儿子，儿子死了还有孙子，子子孙孙是没有穷尽的。这两座山可不会再增高了，凿去一点就少一点，终有一天要凿平的。”（见于《列子·汤问》）比喻做事有毅力，有恒心，不怕困难。

凿壁偷光 [záo bì tōu guāng] ，释义：原指西汉匡衡凿穿墙壁引邻舍之烛光读书。后用来形容家贫而读书刻苦。

春风风人 [chūn fēng fěng rén] ，释义：比喻给人以教益或帮助。汉刘向《说苑·贵德》：“吾不能以春风风（fèng）人，以夏雨雨（yù）人，吾穷必矣。”

一毛不拔 [yī máo bù bá] ，释义：一根毛也不肯拔。比喻极端吝啬。《孟子·尽心上》：“杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。”

度日如年 [dù rì rú nián] ，释义：过一天像过一年那样长。形容日子很不好过。

不教而诛 [bù jiào ér zhū] ，释义：教：教育；诛：处罚，杀死。不警告就处死。指事先不教育人，一犯错误就加以惩罚。

比屋可封 [bǐ wū kě fēng] ，释义：意思是在唐、虞时代，贤人很多，差不多每家都有可受封爵的德行。后比喻社会安定，民俗淳朴。也形容教育感化的成就。

孺子可教 [rú zǐ kě jiào] ，释义：指年轻人有出息，可以把本事传授给他。

脱胎换骨 [tuō tāi huàn gǔ] ，释义：原为道教修炼用语。汉魏伯阳《参同契》卷上：“弥历十月，脱出其胞，骨弱可卷，肉滑若铅（一作饴）。” 后比喻重新做人。

生吞活剥 [shēng tūn huó bō] ，释义：唐刘肃《大唐新语·谐谑》记载，枣强令张怀庆，好偷名士文章。有人取笑他“活剥王昌龄，生吞郭正一”。后用“生吞活剥”比喻生硬地接受或机械地照搬别人的言论、经验、方法等。

三迁之教 [sān qiān zhī jiào] ，释义：比喻选择居住合适的环境以利于教育子女。

自相矛盾 [zì xiāng máo dùn] ，释义：《韩非子·难势》上说，有个人又卖矛，又卖盾。卖矛的时候说他的矛无比锋利，什么东西都能刺透；卖盾的时候又说他的盾无比坚固，什么东西都穿不透。有人就问他，要用你的矛刺你的盾怎么样呢？他无言以对。后用“自相矛盾”比喻自己说话做事前后抵触。

反面教员 [fǎn miàn jiào yuán] ，释义：反面：坏的，消极的一面。指与人民为敌的人的言行，可以从反面教育人民。

自食其果 [zì shí qí guǒ] ，释义：比喻自己做了坏事，自己遭受到损害或惩罚。

夜郎自大 [yè láng zì dà] ，释义：汉代西南邻国中，夜郎国（在今贵州西部）最大。夜郎国的国君问汉朝使臣道：“你们汉朝大呢?还是我们夜郎国大呢?”（见于《史记·西南夷列传》）后来用“夜郎自大”比喻妄自尊大。

乘虚而入 [chéng xū ér rù] ，释义：也说乘隙而入。乘着对方空虚或没有准备的时候闯进去。

买椟还珠 [mǎi dú huán zhū] ，释义：《韩非子·外储说左上》记载，有个楚国人把珍珠装在木匣子里，到郑国去卖。有个郑国人认为匣子漂亮，就买下木匣，把珍珠退给了卖主。比喻取舍不当，抓了次要的，丢了主要的。椟（dú）：木匣子。

一举两得 [yī jǔ liǎng dé] ，释义：做一件事，能同时得到两方面的好处。汉刘珍等《东观汉记·耿弇传》：“吾得临淄，即西安孤，必覆亡矣，所谓一举而两得者也。” 举：动作，举动。

百年树人 [bǎi nián shù rén] ，释义：比喻培养人才是长期而艰巨的工作。

诲人不倦 [huì rén bù juàn] ，释义：耐心地、不厌倦地教导别人。《论语·述而》：“学而不厌，诲人不倦。” 诲：教导。倦：厌倦。

洒扫应对 [sǎ sǎo yìng duì] ，释义：洒水扫地，酬答宾客。封建时代儒家教育、学习的基本内容之一。

讽一劝百 [fěng yī quàn bǎi] ，释义：讽：用委婉含蓄的言语批评、指责；劝：劝告，劝戒。委婉含蓄地批评、指责一个，使大家都受到教育。

教导有方 [jiào dǎo yǒu fāng] ，释义：教育引导很有办法。

科班出身 [kē bān chū shēn] ，释义：比喻具有受过正规教育或训练的资格。

邯郸学步 [hán dān xué bù] ，释义：《庄子·秋水》记载，有一个燕国人到赵国的首都邯郸去，看到那里人走路的姿势很美，就跟着学起来。结果不但学得不像，而且把自己原来的走法也忘了，只好爬着回去。比喻生搬硬套，机械地模仿别人，不但学不到别人的长处，反而会把自己原有的本事也丢掉。

十年树木，百年树人 [shí nián shù mù，bǎi nián shù rén] ，释义：树：培植，培养。比喻培养人才是长久之计。也表示培养人才很不容易。

立竿见影 [lì gān jiàn yǐng] ，释义：把竹竿立在太阳光下，立刻就看到影子。比喻收效迅速。汉魏伯阳《参同契》卷下：“立竿见影，呼谷传响。”

以法为教 [yǐ fǎ wéi jiào] ，释义：以：用；教：教育。引用法律条文充当教育的内容。

有伤风化 [yǒu shāng fēng huà] ，释义：伤：妨碍、败坏；风化：风俗教化。败坏、损害社会的风俗和教化。指对社会风俗、教育有不好影响的言行。

举一反三 [jǔ yī fǎn sān] ，释义：从一件事物的情况、道理类推而知道许多事物的情况、道理。形容善于类推，能由此及彼。《论语·述而》：“举一隅不以三隅反，则不复也。” 宋朱熹《答胡伯逢书》：“夫告往知来，举一反三，闻一知十者皆适。” 反：类推。

高阳酒徒 [gāo yáng jiǔ tú] ，释义：指好饮酒而放荡不羁的人。《史记·郦生陆贾列传》：“初，沛公引兵过陈留，郦生踵军门上谒…使者出谢曰：‘沛公敬谢先生，方以天下为事，未暇见儒人也。’郦生瞋目按剑叱使者曰：‘走，复入言沛公，吾高阳酒徒也，非儒人也。’” 高阳：古地名。

黔驴技穷 [qián lǘ jì qióng] ，释义：唐柳宗元《三戒·黔之驴》中说，黔地无驴，有人从外地带来一头，放牧在山里。老虎看见驴是个庞然大物，以为是神，老远就躲开了。后来逐渐靠近，加以戏弄，驴大怒，踢了老虎一脚。老虎看透驴的本事不过如此，就把它吃掉了。后用“黔驴技穷”比喻有限的一点本领已经用完，再无办法了。

金针度人 [jīn zhēn dù rén] ，释义：传说唐郑侃的女儿采娘，在七夕祭织女时，得到了一根金针，从此她刺绣的技能更加精巧。后以“金针”比喻秘法、诀窍。以“金针度人”比喻把高明的方法传授给别人。

十年生聚，十年教训 [shí nián shēng jù ， shí nián jiào xùn] ，释义：生聚：繁殖人口，聚积物力；教训：教育，训练。指军民同心同德，积聚力量，发愤图强，以洗刷耻辱。

耳提面命 [ěr tí miàn mìng] ，释义：也说面命耳提。《诗经·大雅·抑》：“匪面命之，言提其耳。” 意思是不但当面教导他，而且提着耳朵叮嘱他。后 用以形容对人教诲恳切，要求严格。

毛遂自荐 [máo suì zì jiàn] ，释义：毛遂是战国时代赵国平原君的门客。秦兵攻打赵国，平原君奉命到楚国求救，毛遂自动请求跟着去。到了楚国，平原君跟楚王谈了一上午没有结果。毛遂挺身而出，陈述利害，楚王才答应派春申君带兵去救赵国（见于《史记·平原君列传》）。后来用“毛遂自荐”比喻自己推荐自己。

擒贼擒王 [qín zéi qín wáng] ，释义：唐杜甫《前出塞》诗：“射人先射马，擒贼先擒王。” 比喻先要抓首恶或主要的敌手。

孟母三迁 [mèng mǔ sān qiān] ，释义：孟轲的母亲为选择良好的环境教育孩子，三次迁居。汉赵岐《孟子题词》：“孟子生有淑质，幼被慈母三迁之教。”

多此一举 [duō cǐ yī jǔ] ，释义：做不必要的 、多余的事情：何必～。

有教无类 [yǒu jiào wú lèi] ，释义：对任何人都给以教育，不分高低贵贱。《论语·卫灵公》：“子曰：‘有教无类。’” 类：类别，种类。

生聚教训 [shēng jù jiào xùn] ，释义：生聚：繁殖人口，聚积物力；教训：教育，训练。指军民同心同德，积聚力量，发愤图强，以洗刷耻辱。

触类旁通 [chù lèi páng tōng] ，释义：懂得了某一事物或道理从而懂得相关的其他事物或道理。

刑期无刑 [xíng qī wú xíng] ，释义：刑罚在于教育人恪守法律，从而达到不用开的目的。

废寝忘食 [fèi qǐn wàng shí] ，释义：也说废寝忘 餐。顾不得睡觉，忘记了吃饭。形容非常勤奋专心。南朝齐王融《三月三日曲水诗序》：“犹且具明废 寝，昃晷忘餐。”

神道设教 [shén dào shè jiào] ，释义：神道：本指天教，即神明之理，后指关于鬼神祸福之说。利用鬼神迷信作为教育手段。

管宁割席 [guǎn níng gē xí] ，释义：管宁：人名；席：坐卧用的编织物。比喻朋友间的情谊一刀两断，中止交往。

屡教不改 [lǚ jiào bù gǎi] ，释义：多次教育，仍不改正。也说累教不改。

沂水春风 [yí shuǐ chūn fēng] ，释义：沂水：河水名，在山东省曲阜县境内，孔子出生地。春风：春天和暖的风，比喻良好的熏陶和教育。来自沂水的春风。比喻深受孔学的教育与熏陶。

掩耳盗铃 [yǎn ěr dào líng] ，释义：偷铃铛的人怕铃响，把自己耳朵堵住，以为自己听不见，别人也听不见。比喻自己欺骗自己。《吕氏春秋·自知》：“有得钟者，欲负而走，则钟大不可负，以椎毁之。钟况然有音，恐人闻之而夺己也，遽掩其耳。” 掩：捂。

悬梁刺股 [xuán liáng cì gǔ] ，释义：《战国策·秦策一》记载，苏秦“读书欲睡，引锥自刺其股。”《太平御览》卷三六三引《汉书》说孙敬好学，“晨夕不休，及至眠睡疲寝，以绳系头，悬屋梁。”后用“悬梁刺股”形容刻苦学习。股：大腿。

雪中送炭 [xuě zhōng sòng tàn] ，释义：在大雪天给人送炭取暖。比喻在别人急需的时候给以帮助。宋范成大《大雪送炭与芥隐》诗：“不是雪中须送炭，聊装风景要诗来。”

望梅止渴 [wàng méi zhǐ kě] ，释义：《世说新语·假谲》记载，三国时，曹操带兵长途行军，士兵们都很口喝，曹操便说：“前面就是一大片梅林，结了许多梅子，又甜又酸，可以解渴。” 士兵们听了，嘴里都流口水，一时也就不渴了。后比喻愿望无法实现，只好用空想来加以安慰。

相敬如宾 [xiāng jìng rú bīn] ，释义：《左传·僖公三十三年》：“臼季（人名）使，过冀，见冀缺（人名）耨，其妻馌之，敬，相待如宾。” 形容夫妻互相尊敬，像对待宾客一样。

蒙以养正 [méng yǐ yǎng zhèng] ，释义：指从童年开始，就要施以正确的教育。

教学相长 [jiào xué xiāng zhǎng] ，释义：《礼记·学记》：“学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰教学相长也。” 原意是说，学的人通过学习知道自己不足，教的人通过教别人知道自己还有难点，然后都再去进一步钻研，所以无论学的人...

不教之教 [bù jiào zhī jiào] ，释义：不以直接的教育方式而进行的教育。指在日常言行中很自然地进行的薰陶。

玉不琢，不成器 [yù bù zhuó，bù chéng qì] ，释义：琢：雕。玉石不经雕琢，成不了器物。比喻人不受教育、不学习就不能有成就。

不寒而栗 [bù hán ér lì] ，释义：不冷而发抖。形容非常恐惧。《史记·酷吏列传》：“是日皆报杀四百余人，其后郡中不寒而栗。” 栗：发抖。

学而不厌 [xué ér bù yàn] ，释义：厌：满足。学习总感到不满足。形容好学。

因材施教 [yīn cái shī jiào] ，释义：针对学习的人的能力、性格、志趣等具体情况施行不同的教育。

有风有化 [yǒu fēng yǒu huà] ，释义：指有教育意义。

安详恭敬 [ān xiáng gōng jìng] ，释义：古时指教育儿童要注意的四点：安定而不轻躁，详审而不疏率，表现要谦恭，心里要有所敬畏。

循循善诱 [xún xún shàn yòu] ，释义：善于有步骤地进行引导。《论语·子罕》：“夫子循循然善诱人。” 循循：有步骤、有次序的样子。诱：引导。

断杼择邻 [duàn zhù zé lín] ，释义：孟母为了教育孟子不要中途荒废学业，用被割断的纱不成布来做比喻；孟母三迁居处，选择良好的环境，来影响孟子的成长。

夏雨雨人 [xià yǔ yǔ rén] ，释义：雨：前一个“雨”，名词，雨水；后一个“雨”，动词，下雨。有如夏天的雨落在人身上。比喻及时给人帮助和教育。

亡羊补牢 [wáng yáng bǔ láo] ，释义：《战国策·楚策四》：“亡羊而补牢，未为迟也。” 丢了羊再去修补羊圈，还不算迟。比喻出了问题以后，想办法补救，免得再受损失。牢：牲口圈。

刻舟求剑 [kè zhōu qiú jiàn] ，释义：楚国有个人过江时把剑掉在水里，他在船帮上剑落的地方刻上记号，等船停下，从刻记号的地方下水找剑，结果自然找不到（见于《吕氏春秋·慎大览·察今》）。比喻拘泥成例，不知道跟着情势的变化而改变看法或办法。

枯鱼之肆 [kū yú zhī sì] ，释义：枯鱼：干鱼；肆：店铺。卖干鱼的店铺。比喻无法挽救的绝境。

易子而教 [yì zǐ ér jiào] ，释义：易：交换。交换孩子进行教育。

不可教训 [bù kě jiào xùn] ，释义：教训：教育，教诲。对某人无法进行教育。

班门弄斧 [bān mén nòng fǔ] ，释义：鲁班是古代传说中著名的木工。在鲁班门前摆弄斧子，比喻在行家面前卖弄本领，含有不自量力的意思。

对牛弹琴 [duì niú tán qín] ，释义：比喻对不能 理解的人白费口舌、力气。有看不起对方的意思。现在也用来讥笑说话不看对象。《弘明集 理惑论》 ：“公明仪为牛弹清角之操，伏食如故，非牛不闻，不合其耳矣。”

春风化雨 [chūn fēng huà yǔ] ，释义：适宜于草木生长的风雨，比喻良好的教育。