路见不平,拔刀相助 ,释义:在路上遇见欺负人的事情,就挺身而出帮助受害的一方。旧时为人们所称道的一种侠义行为。
机不可失,失不再来 ,释义:机不可失,时不再来的误用:失:错过。指时机难得,必需抓紧。
无面目见江东父老 ,释义:以之为羞见故乡人之典实。
金无足赤,人无完人 ,释义:足赤:足金,纯金。没有纯而又纯的金子。比喻没有十全十美的事物。也比喻不能要求一个人没有一点缺点错误。
江山易改,本性难移 ,释义:人的本性的改变,比江山的变迁还要难。形容人的本性难以改变。
养兵千日,用兵一时 ,释义:平时供养、训练军队,以便到关键时刻用兵打仗。指平时积畜力量,在必要时一下用出来。
明察秋毫,不见舆薪 ,释义:目光敏锐,可以看清鸟兽的毫毛,而看不到一车柴草。比喻为人精明,只看到小节,看不到大处。
眼观四路,耳听八方 ,释义:形容人机智灵活,遇事能多方观察分析。
无源之水,无本之末 ,释义:没有源头的水,没有根的树。比喻没有基础的事物。
二虎相斗,必有一伤 ,释义:两只凶恶的老虎争斗起来,其中必有一只受伤。比喻敌对双方实力都很强,激烈斗争的结果,必有一方吃亏。
人为财死,鸟为食亡 ,释义:旧时俗语。意思是为了追求金钱,连生命都可以不要。
毫不利己,专门利人 ,释义:丝毫不为个人利益着想,一心一意做有利于他人的事情。
取之不尽,用之不竭 ,释义:竭:尽,完。拿不完,用不尽。形容非常丰富。
谋事在人,成事在天 ,释义:旧谚。意思是自己已经尽力而为,至于能否达到目的,那就要看时运如何了。
衣来伸手,饭来张口 ,释义:形容懒惰成性,坐享别人劳动成果的人。
远在天边,近在眼前 ,释义:形容寻找的人或物就在面前。
乘兴而来,败兴而归 ,释义:兴:兴致,兴趣。趁着兴致来到,结果很扫兴的回去。
看菜吃饭,量体裁衣 ,释义:比喻根据具体情况处理问题,办理事情。量(liàng)。
不经一事,不长一智 ,释义:智:智慧,见识。不经历一件事情,就不能增长对那件事情的见识。
天下兴亡,匹夫有责 ,释义:国家的兴盛或衰亡,每个普通人都有一份责任。
树高千丈,叶落归根 ,释义:树长得再高,落叶还是要回到树根。比喻离开故土时间再长,最后还是要回归故土。
三日打鱼,两日晒网 ,释义:比喻对学习、工作没有恒心,经常中断,不能长期坚持。
仇人见面,分外眼红 ,释义:眼红:激怒的样子。仇敌碰在一起,彼此更加激怒。
佛是金装,人是衣装 ,释义:意为佛像的光彩要靠涂金,人样的俊俏要靠衣饰。比喻人内里不足,要靠外表。
君子一言,快马一鞭 ,释义:比喻一言为定,决不翻诲。
上不着天,下不着地 ,释义:比喻两头没有着落。
人之将死,其言也善 ,释义:人到临死,他说的话是真心话,是善意的。
己所不欲,勿施于人 ,释义:自己所不愿意接受的,不要施加到别人身上。《论语·颜渊》:“己所不欲,勿施于人。” 欲:想要,希望。施:加。
百足之虫,死而不僵 ,释义:百足:虫名,又名马陆或马蚿,有十二环节,切断后仍能蠕动。比喻势家豪族,虽已衰败,但因势力大,基础厚,还不致完全破产。
差以毫厘,失之千里 ,释义:开始时虽然相差很微小,结果会造成很大的错误。
麻雀虽小,五脏俱全 ,释义:比喻事物体积或规模虽小,具备的内容却很齐全。
前人栽树,后人乘凉 ,释义:比喻前人为后人造福。
耳闻是虚,眼观为实 ,释义:亲自听到的还不足为信,只有亲眼看到的才是真实可靠的。
成也萧何,败也萧何 ,释义:萧何:汉高祖刘邦的丞相。成事由于萧何,败事也由于萧何。比喻事情的成功和失败都是由这一个人造成的。
精诚所至,金石为开 ,释义:人的诚心所到,能感动天地,使金石为之开裂。比喻只要专心诚意去做,什么疑难问题都能解决。
头痛医头,脚痛医脚 ,释义:比喻被动应付,对问题不作根本彻底的解决。
魔高一尺,道高一丈 ,释义:魔:恶鬼;道:道行,道法。比喻正义始终压倒邪恶。
兵马未动,粮草先行 ,释义:指出兵之前,先准备好粮食和草料。比喻在做某件事情之前,提前做好准备工作。
攻无不克,战无不胜 ,释义:攻:攻打;克:攻克。没有攻占不下来的。形容力量无比强大。
得道多助,失道寡助 ,释义:坚 持正义,就会得到多数人的支持和帮助;违背正义,就必然陷于孤立。《孟子 公孙丑下》:“得道者 多助,失道者寡助。”
视而不见,听而不闻 ,释义:看见了同没有看见一样,听见了同没有听见一样。形容不重视,不注意。
人为刀俎,我为鱼肉 ,释义:刀俎:刀和刀砧板,宰割的工具。比喻生杀的权掌握在别人手里,自己处在被宰割的地位。
三十六计,走为上计 ,释义:原指无力抵抗敌人,以逃走为上策。指事情已经到了无可奈何的地步,没有别的好办法,只能出走。
千里之行,始于足下 ,释义:走一千里路,是从迈第一步开始的。比喻事情的成功,是从小到大逐渐积累起来的。
螳螂捕蝉,黄雀在后 ,释义:螳螂正要捉蝉,不知黄雀在它后面正要吃它。比喻目光短浅,只想到算计别人,没想到别人在算计他。
将欲取之,必先与之 ,释义:要想从他那里取得东西,必须先给他东西。《老子·三十六章》:“将欲夺之,必固与之。”
百万买宅,千万买邻 ,释义:比喻好邻居千金难买。
城门失火,殃及池鱼 ,释义:城门失火,大家都到护城河取水,水用完了,鱼也死了。比喻因受连累而遭到损失或祸害。
独此一家,别无分店 ,释义:原是一些店铺招揽生意的用语,向顾客表明他没分店,只能在他这一家店里买到某种商品。泛指某种事物只有他那儿有,别处都没有。
养儿防老,积谷防饥 ,释义:指养育儿子以防老年无依靠,保存谷物为防备饥荒。
从善如登,从恶如崩 ,释义:从:顺随。顺随善良象登山一样,顺随恶行象山崩一样。比喻学好很难,学坏极容易。
鞠躬尽瘁,死而后已 ,释义:鞠躬:弯着身子,表示恭敬、谨慎;尽瘁:竭尽劳苦;已:停止。指勤勤恳恳,竭尽心力,到死为止。
万事俱备,只欠东风 ,释义:一切都准备好了,只差东风没有刮起来,不能放火。比喻什么都已准备好了,只差最后一个重要条件了。
防民之口,甚于防川 ,释义:阻止百姓批评的危害,比堵塞河川引起的水患还要严重。指不让百姓说 话,必有大害。《国语·周语上》:“防民之口,甚于防川。川壅而溃,伤人必多。民亦如之。”
仁者见仁,智者见智 ,释义:仁者见它说是仁,智者见它说是智。比喻对同一个问题,不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。
严以律己,宽以待人 ,释义:律:约束。对自己要求严格,待别人则很宽厚。
百尺竿头,更进一步 ,释义:佛家语,比喻道行、造诣虽深,仍需修炼提高。比喻虽已达到很高的境地,但不能满足,还要进一步努力。
此而可忍,孰不可忍 ,释义:这个如能容忍,还有什么不能容忍呢!
一波未平,一波又起 ,释义:一个浪头尚未平复,另一个浪头又掀起了。比喻事情进行波折很多,一个问题还没有解决,另一个问题又发生了。
多一事不如少一事 ,释义:指不管闲事,事情越少越好。
不入虎穴,焉得虎子 ,释义:焉:怎么。不进老虎窝,怎能捉到小老虎。比喻不亲历险境就不能获得成功。
水可载舟,亦可覆舟 ,释义:比喻在平时要想到可能发生的困难和危险。
一人得道,鸡犬升天 ,释义:一个人得道面仙,全家连鸡、狗也都随之升天。比喻一个人做了官,和他有关系的人也都跟着得势。
不求有功,但求无过 ,释义:不要求立功,只希望没有错误。
放下屠刀,立地成佛 ,释义:佛家劝人改恶从善的话。比喻作恶的人一旦认识了自己的罪行,决心改过,仍可以很快变成好人。
翻手为云,覆手为雨 ,释义:形容人反复无常或惯于耍手段。
王子犯法,庶民同罪 ,释义:王子犯了法,和老百姓一样处以罪刑。指王法对于王子、平民是一样的。
天网恢恢,疏而不漏 ,释义:意思是天道公平,作恶就要受惩罚,它看起来似乎很不周密,但最终不会放过一个坏人。比喻作恶的人逃脱不了国法的惩处。
尺有所短,寸有所长 ,释义:短:不足,长:有余。比喻各有长处,也各有短处,彼此都有可取之处。
兼听则明,偏信则暗 ,释义:听取各方面的意见,才能明辨是非;只听一方面的话容易产生片面性。《荀子·君道》:“兼听齐明,则天下归之。” 汉王符《潜夫论·明暗》:“君之所以明者,兼听也;其所以暗者,偏信也。”《资治通鉴·唐太宗贞观二年》:“上问魏征曰:‘人主何为而明,何为而暗?’对曰:‘兼听则明,偏信则暗。’”
饿死事小,失节事大 ,释义:失节:原为封建礼教指女子失去贞操,后泛指失去节操。贫困饿死是小事,失节事情就大了。
人不为己,天诛地灭 ,释义:“为”念作wéi,是“修养,修为”的意思。如果人不修身,那么就会为天地所不容。常被误指人不替自己打算,就会为天地所不容。
急惊风撞着慢郎中 ,释义:患急病遇到了慢性子的医生。比喻缓慢的行动赶不上紧急的需要。
眉头一皱,计上心来 ,释义:形容思维敏捷,主意来得快。
跑了和尚跑不了庙 ,释义:指纵然一时躲掉,但由于其他无法摆脱的牵累,最后还是无法脱身。
前无古人,后无来者 ,释义:指空前绝后。亦用作讽刺。同“前不见古人,后不见来者”。
日出而作,日入而息 ,释义:太阳升起就起来劳动,太阳下山就休息。原指上古人民的生活方式,后亦泛指单纯简朴的生活。
八仙过海,各显神通 ,释义:八仙:道教传说中的八位神仙。比喻做事各有各的一套办法。也比喻各自拿出本领互相比赛。
成事不足,败事有余 ,释义:不能把事情办好,反而把事情弄坏。多用来指斥办事拙劣或故意不让事情办成的人。
比上不足,比下有余 ,释义:赶不上前面的,却超过了后面的。这是满足现状,不努力进取的人安慰自己的话。有时也用来劝人要知足。
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