为为的成语

化险为夷 [huà xiǎn wéi yí] ，释义：使危险的情况或处境变为平安。

相依为命 [xiāng yī wéi mìng] ，释义：互相依靠过活，谁也离不开谁。晋李密《陈情表》：“母孙二人，更相为命。”

为民除害 [wèi mín chú hài] ，释义：替百姓除祸害。

先入为主 [xiān rù wéi zhǔ] ，释义：先看到一种情况或先听了一种意见，形成成见，后来就不再考虑情况变化或听取另外的意见。《汉书·息夫躬传》：“无以先入之语为主。”

不足为训 [bù zú wéi xùn] ，释义：不能当做典范或法则。训：准则。

与人为善 [yǔ rén wéi shàn] ，释义：跟别人一同做好事。《孟子·公孙丑上》：“取诸人以为善，是与人为善者也，故君子莫大乎与人为善。” 后指善意地帮助别人：批评同志要采取～的态度。

各为其主 [gè wèi qí zhǔ] ，释义：各人为自己的主子效力。《三国志·魏书·曹爽传》裴松之注引《世说新语》：“及爽解印绶，将出，主簿杨综止之曰：‘公挟主握权，舍此以至东市乎？’爽不从。有司奏综导爽反，宣王曰：‘各为其主也。’宥之，以为尚书郎。”

一分为二 [yī fēn wéi èr] ，释义：中国哲学史上关于对立统一关系的命题。指统一物的可分性。《老子·四十二章》：“道生一，一生二。”《周易·系辞上》：“易有太极，是生两仪。” 都包含着这一命题的内容。《黄帝内经·太素·知石》：“一分为二，谓天地也。” 明确使用了这一命题。毛泽东说：“一分为二，这是个普遍的现象，这就是辩证法。” 通俗地说明了唯物辩证法关于矛盾普遍性的原理和矛盾分析的方法。

食为民天 [shí wéi mín tiān] ，释义：指粮食是人民赖以生存的最为重要的东西。

融为一体 [róng wéi yī tǐ] ，释义：融合为整体。比喻几种事物关系密切，配合自然，如同一个整体。

化为乌有 [huà wéi wū yǒu] ，释义：变得什么都没有了。汉司马相如作《子虚赋》，赋中虚构了三人对话，其中一个叫“乌有先生”，意思是哪有此人此事？宋苏轼《章质夫送酒六壶，书至而酒不达，戏作小诗问之》诗：“岂意青州六从事，化为乌有一先生。” 乌有：虚幻；不存在。

事在人为 [shì zài rén wéi] ，释义：指事情是靠人去做的，在一定的客观条件下，成功与否决定于人的主观努力。

为非作歹 [wéi fēi zuò dǎi] ，释义：指做各种坏事。

下不为例 [xià bù wéi lì] ，释义：指某件事做了以后，下次不能再这样做。有提醒、警告、只能通融这一次的意思。

所作所为 [suǒ zuò suǒ wéi] ，释义：指人所做的事。

鲜为人知 [xiǎn wéi rén zhī] ，释义：很少有人知道。

蛇蝎为心 [shé xiē wéi xīn] ，释义：蝎：一种蜘蛛类的毒虫。形容心肠狠毒。

人满为患 [rén mǎn wéi huàn] ，释义：因人多造成了困难。

无为而治 [wú wéi ér zhì] ，释义：无为：顺其自然，不必有所作为，是古代道家的一种处世态度和政治思想；治：治理。顺应自然，不求有所作为而使国家得到治理。原指舜当政的时候，沿袭尧的主张，不做丝毫改变。后泛指以德化民。

混为一谈 [hùn wéi yī tán] ，释义：也说并为一谈。把不同的事物混杂在一起，说成是相同的事物。唐韩愈《平淮西碑》：“万口和附，并为一谈。”

不足为奇 [bù zú wéi qí] ，释义：不值得奇怪，指事物、现象等很平常。

不以为耻 [bù yǐ wéi chǐ] ，释义：不认为是可耻的。指不知羞耻。

助人为乐 [zhù rén wéi lè] ，释义：帮助人就是快乐。

左右为难 [zuǒ yòu wéi nán] ，释义：左也不好，右也不是。形容无论怎样做都有难处。

引以为耻 [yǐn yǐ wéi chǐ] ，释义：以此事为自己的羞耻。

化整为零 [huà zhěng wéi líng] ，释义：把一个整体分成许多零散部分。

一吐为快 [yī tǔ wéi kuài] ，释义：指尽情说出要说的话而感到畅快。

为虎作伥 [wèi hǔ zuò chāng] ，释义：旧时迷信传说，被老虎咬死的人变成鬼，又去引导老虎吃人，这种鬼叫伥。比喻充当恶人的爪牙，帮助干坏事。伥（chāng）。

视为寇雠 [shì wéi kòu chóu] ，释义：比喻极端仇视。

为富不仁 [wéi fù bù rén] ，释义：要聚敛财富便不会讲仁慈。指剥削者唯利是图，心狠手毒。《孟子·滕文公上》：“阳虎曰：‘为富不仁矣；为仁不富矣。’” 为富：想发财致富。不仁：没有好心肠。

无能为力 [wú néng wéi lì] ，释义：用不上力量。指没有能力去做或力量达不到。

引以为憾 [yǐn yǐ wéi hàn] ，释义：以此事为遗憾。

指鹿为马 [zhǐ lù wéi mǎ] ，释义：秦朝二世皇帝的时候，丞相赵高想造反，怕别的臣子不附和，就先试验一下。他把一只鹿献给二世，说：“这是马。”二世笑着说：“丞相错了吧，把鹿说成马了。”问旁边的人，有的不说话，有的说是马，有的说是鹿。事后赵高就暗中把说是...

互为因果 [hù wéi yīn guǒ] ，释义：原因和结果相互联系，相互转化。

合二为一 [hé èr wéi yī] ，释义：指将两者合为一个整体。

一言为定 [yī yán wéi dìng] ，释义：一句话说定了，不再更改。比喻说话算数，决不翻悔。

为人师表 [wéi rén shī biǎo] ，释义：师表：榜样，表率。在人品学问方面作别人学习的榜样。

碌碌无为 [lù lù wú wéi] ，释义：平平庸庸，无所作为。

习以为常 [xí yǐ wéi cháng] ，释义：常做某种事情或常见某种现象，成了习惯，就觉得很平常了。

为所欲为 [wéi suǒ yù wéi] ，释义：想干什么就干什么；任意行事（含贬义）。

奋发有为 [fèn fā yǒu wéi] ，释义：精神振作，有所作为。

勉为其难 [miǎn wéi qí nán] ，释义：勉强做能力所不及的或不想做的事。

画地为牢 [huà dì wéi láo] ，释义：在地上画个圆圈当作监狱。汉司马迁《报任安书》：“故士有画地为牢，势不可入。” 后用以比喻只许在规定的范围之内活动。

转悲为喜 [zhuǎn bēi wéi xǐ] ，释义：转悲哀为喜悦。

逼良为娼 [bī liáng wéi chāng] ，释义：逼迫良家妇女当娼妓，也比喻迫使正直安分的人去做坏事。

见义勇为 [jiàn yì yǒng wéi] ，释义：看到合乎正义的事就勇敢地去做。《论语·为政》：“见义不为，无勇也。”

大有作为 [dà yǒu zuò wéi] ，释义：能充分发挥作用；能作出重大贡献。

引以为荣 [yǐn yǐ wéi róng] ，释义：以此事为光荣。

宽大为怀 [kuān dà wéi huái] ，释义：待人接物胸怀开阔，态度宽容厚道。

破涕为笑 [pò tì wéi xiào] ，释义：一下子停止哭泣，露出笑容。指转悲为喜。晋刘琨《答卢谌书》：“时复相与举觞对膝，破涕为笑。” 涕：眼泪。

反败为胜 [fǎn bài wéi shèng] ，释义：扭转了败局而取得胜利。

反客为主 [fǎn kè wéi zhǔ] ，释义：客人反过来 成为主人。指违反了通常的主客关系。也比喻变被动为主动。

养虎为患 [yǎng hǔ wéi huàn] ，释义：比喻纵容敌人，留下后患，自己反受其害。

引以为戒 [yǐn yǐ wéi jiè] ，释义：以他人或自己犯错误的教训作为警戒。

为丛驱雀 [wèi cóng qū què] ，释义：丛：丛林；驱：赶。把雀赶到丛林。比喻不会团结人，把一些本来可以团结的人赶到敌对方面去。

各自为政 [gè zì wéi zhèng] ，释义：《左传·宣公二年》记载，公元前607年，宋国和郑国打仗，宋国主帅华元在作战之前杀羊犒赏部下，但没有赏给他的御者。这个御者怀恨在心，等到作战的时候，他为华元驾车，说：那时赏羊是你为政，今天赶车就是我为政了。说着就把车赶进了郑国的阵地，使华元成为郑国的俘虏。后来就用各自为政表示各人按照自己的主张办事，不从全局出发，也不与别人协作。

为期不远 [wéi qī bù yuǎn] ，释义：为：作为；期：日期，期限。指快到规定或算定的日子。

以守为攻 [yǐ shǒu wéi gōng] ，释义：用防御作为击破敌人的手段。

不足为虑 [bù zú wéi lǜ] ，释义：不值得忧虑担心。

好自为之 [hǎo zì wéi zhī] ，释义：自己妥善处置。

舍己为人 [shě jǐ wèi rén] ，释义：为了他人而牺牲自己的利益。

好为人师 [hào wéi rén shī] ，释义：形容不谦虚，喜欢以教育者自居。《孟子·离娄上》：“人之患在好为人师。” 为：做，当。

入土为安 [rù tǔ wéi ān] ，释义：旧时土葬，人死后埋入土中，死者方得其所，家属方觉心安。

以鼠为璞 [yǐ shǔ wéi pú] ，释义：死老鼠当成是未经雕琢的玉。

胆大妄为 [dǎn dà wàng wéi] ，释义：毫无顾忌地胡作非为。

为国为民 [wèi guó wèi mín] ，释义：指不谋私利，为国家和人民效力。

先睹为快 [xiān dǔ wéi kuài] ，释义：以先看到为愉快（指作品或演出）。形容想看到的急切心情。唐韩愈《与少室李拾遗书》：“争先睹之为快。” 睹：看见。

蔚为大观 [wèi wéi dà guān] ，释义：丰富多彩，成为盛大的景象（多指文物等）：展出的中外名画～。

胡作非为 [hú zuò fēi wéi] ，释义：不顾法纪或舆论，任意干坏事。

不以为然 [bù yǐ wéi rán] ，释义：不认为是对的，表示不同意（多含轻视意）：～地一笑。他嘴上虽然没有说不对，心里却～。

信以为真 [xìn yǐ wéi zhēn] ，释义：相信他是真的。指把假的当作真的。

据为己有 [jù wéi jǐ yǒu] ，释义：占据为自己所有。

自以为是 [zì yǐ wéi shì] ，释义：认为自己的看法和做法都正确，不接受别人的意见。

歃血为盟 [shà xuè wéi méng] ，释义：古代盟会时，把牲畜的血涂在嘴唇上，表示诚意。

以退为进 [yǐ tuì wéi jìn] ，释义：本指以谦让取得德行的进步，后指以退让的姿态作为进取的手段。

叹为观止 [tàn wéi guān zhǐ] ，释义：《左传·襄公二十九年》记载，春秋时吴国的季札在鲁国观看各种乐舞，看到舜时的乐舞十分赞美，说：“观止矣！若有他乐，吾不敢请已。” 意思是说，看到这里就够了，别的乐舞不必再看了。后用“叹为观止”赞美看到的事物好到了极点。

指腹为婚 [zhǐ fù wéi hūn] ，释义：在怀孕时就为子女定下婚约。

狼狈为奸 [láng bèi wéi jiān] ，释义：传说狈是一种兽，前腿特别短，走路时要趴在狼身上，没有狼，它就不能行动。比喻互相勾结做坏事。

为民请命 [wèi mín qǐng mìng] ，释义：为老百姓请求保全生命或解除痛苦。泛指替百姓说话。《史记·淮阴侯列传》：“因民之欲，西乡为百姓请命，则天下风走而响应矣。”

转危为安 [zhuǎn wēi wéi ān] ，释义：从危急转为平安。多指局势、病情等。