关于成语故事的成语

望梅止渴 [wàng méi zhǐ kě] ，释义：《世说新语·假谲》记载，三国时，曹操带兵长途行军，士兵们都很口喝，曹操便说：“前面就是一大片梅林，结了许多梅子，又甜又酸，可以解渴。” 士兵们听了，嘴里都流口水，一时也就不渴了。后比喻愿望无法实现，只好用空想来加以安慰。

华而不实 [huá ér bù shí] ，释义：只开花而不结果。比喻表面好看，但没有实际内容。《左传·文公五年》：“且华而不实，怨之所聚也。” 华：同“花”，开花。

侃侃而谈 [kǎn kǎn ér tán] ，释义：侃侃：理直气壮，从容不迫。理直气壮、从容不迫地说话。

鸡鸣狗盗 [jī míng gǒu dào] ，释义：战国时，齐国孟尝君被秦国扣留。他的一个门客装做狗夜里潜入秦宫，偷出本已献给秦王的狐白裘献给秦王的爱姬，才得释放。孟尝君深夜到函谷关，城门紧闭，他的另一个门客学公鸡叫，骗开城门，才得脱险逃回齐国（见于《史记·孟尝君列传》）。后来用“鸡鸣狗盗”比喻微不足道的技能。

负隅顽抗 [fù yú wán kàng] ，释义：也作负嵎顽抗。依靠险要的地方顽固对抗：尽管敌人～，最终还是被我军全部歼灭。隅、嵎（yú）：山势弯曲险要的地方。

坚壁清野 [jiān bì qīng yě] ，释义：也说空室清野。加强工事，使堡垒坚固；将野外的粮食作物和重要物资清理收藏起来。使敌人深入后增加困难，消耗力量，无所获取。《晋书·石勒载记上》：“勒所过路次，皆坚壁清野，采掠无所获，军中大饥，士众相食。” 壁：营垒。

九牛一毛 [jiǔ niú yī máo] ，释义：很多牛身上的一根毛。比喻微不足道。汉司马迁《报任安书》：“假令仆伏法受诛，若九牛亡一毛，与蝼蚁何以异？”

开诚布公 [kāi chéng bù gōng] ，释义：以诚意相见，坦率无私地表示意见。《三国志·蜀书·诸葛亮传评》：“诸葛亮之为相国也…开诚心，布公道。” 宋许月卿《次韵陈肇芳竽赠李相士》诗：“集思广益真宰相，开诚布公肝胆倾。”

旷日持久 [kuàng rì chí jiǔ] ，释义：荒废时日，长期拖延。《战国策·赵策四》：“今得强赵之兵以杜燕将，旷日持久，数岁，令士大夫余子之力，尽于沟垒。” 旷：耽误。

火树银花 [huǒ shù yín huā] ，释义：形容灯光和烟火灿烂绚丽。多用于节日夜晚。唐苏味道《正月十五夜》诗：“火树银花合，星桥铁锁开。”

井底之蛙 [jǐng dǐ zhī wā] ，释义：井底下的青蛙。只能看到井口那么大的一块天。比喻见识短浅的人。《庄子·秋水》：“井蛙不可以语于海者，拘于虚也。”《后汉书·马援传》：“子阳（公孙述）井底蛙耳，而妄自尊大！”

间不容发 [jiān bù róng fà] ，释义：相隔得非常近，中间容不下一根头发。汉枚乘《上书谏吴王》：“其出不出，间不容发。” 比喻情势危急到了极点。也比喻文字精练、严谨，没有一点破绽。发（fà）。

管鲍之交 [guǎn bào zhī jiāo] ，释义：春秋时，齐人管仲和鲍叔牙相知最深。后常以“管鲍之交”比喻交谊深厚的朋友。《列子·力命》：“管仲尝叹曰：‘…生我者父母，知我者鲍叔也。’此世称管鲍善交者。”

愚公移山 [yú gōng yí shān] ，释义：传说古代有一位老人名叫北山愚公，家门前有两座大山挡住了路，他下决心要把山平掉，另一个老人河曲智叟笑他太傻，认为不可能。愚公回答说：“我死了有儿子，儿子死了还有孙子，子子孙孙是没有穷尽的。这两座山可不会再增高了，凿去...

克己奉公 [kè jǐ fèng gōng] ，释义：克制、约束和严格要求自己，为集体的利益而努力。

高枕无忧 [gāo zhěn wú yōu] ，释义：把枕头垫得高高的，安心地睡大觉。《战国策·魏策一》：“事秦，则楚韩必不敢动，无楚韩之患，则大王高枕而卧，国必无忧矣。” 后多用来形容平安无事，无忧无虑。

后起之秀 [hòu qǐ zhī xiù] ，释义：《晋书·王忱传》：“卿风流俊望，真后来之秀。” 后用“后起之秀”指后出现的或新成长起来的优秀人物（多指年轻人）。

开卷有益 [kāi juàn yǒu yì] ，释义：打开书本看一看，就会有收益。宋王辟之《渑水燕谈录》卷六：“太宗（宋太宗）日阅《御览》三卷，因事有阙，暇日追补之，尝曰：‘开卷有益，朕不以为劳也。’”

分庭抗礼 [fēn tíng kàng lǐ] ，释义：古代宾主相见，站在庭院两边相对行礼，表示平等相待。后用来比喻平起平坐、地位相等或互相对立。《庄子·渔 父》：“万乘之主，千乘之君，见夫子未尝不分庭伉（抗）礼。” 抗：对等。

防微杜渐 [fáng wēi dù jiàn] ，释义：在错误或坏事刚露出苗头时就及时制止，不让它发展。宋胡安国《春秋传·文公九年》：“故至而特书，以示防 微杜渐之意，其为世虑深矣。” 微：微小，指事物的苗头。杜：堵。渐：事物发展的开端。

覆水难收 [fù shuǐ nán shōu] ，释义：泼在地上的水 再也不能收回了。相传汉时朱买臣，原来家境贫穷，其妻要求离异。后买臣做了大官，其妻又要求复婚。买臣取一盆水泼在地上，让她再收回来，表示夫妻关系已无可挽回。后用来比喻某事已成定局，无可 挽回。

后来居上 [hòu lái jū shàng] ，释义：《史记·汲郑列传》：“陛下用群臣，如积薪耳，后来者居上。” 原来是表示不满的话，认为帝王用臣不能像堆柴禾那样，把新进的放在旧臣之上。后用以指后起的超过了先前的。

举一反三 [jǔ yī fǎn sān] ，释义：从一件事物的情况、道理类推而知道许多事物的情况、道理。形容善于类推，能由此及彼。《论语·述而》：“举一隅不以三隅反，则不复也。” 宋朱熹《答胡伯逢书》：“夫告往知来，举一反三，闻一知十者皆适。” 反：类推。

克勤克俭 [kè qín kè jiǎn] ，释义：既能勤劳，又能节俭。《尚书·大禹谟》：“克勤于邦，克俭于家。”

瓜田李下 [guā tián lǐ xià] ，释义：古诗《君子行》：“瓜田不纳履，李下不正冠。”经过瓜田，不弯下身来提鞋，免得人家怀疑摘瓜；走过李树下面，不举起手来整理帽子，免得人家怀疑摘李子。后用“瓜田李下”比喻容易引起嫌疑的地方。

合浦珠还 [hé pǔ zhū huán] ，释义：《后汉书·孟尝传》记载，靠近合浦的海里本来出产珍珠，由于太守贪财，榨取无厌，珍珠迁到了交阯。后来孟尝做太守，革除了弊政，珍珠就又回到了合浦。后用“合浦珠还”比喻人去而复回或物失而复得。

胶漆相投 [jiāo qī xiāng tóu] ，释义：胶漆：胶和漆，比喻亲密；投：投合。形容朋友之间亲密投合。

后生可畏 [hòu shēng kě wèi] ，释义：《论语·子罕》：“后生可畏，焉知来者之不如今也？” 意思是年轻人往往能够超过老一辈，是可敬畏的。畏：畏惧。这里指敬畏。

刮目相看 [guā mù xiāng kàn] ，释义：《三国志·吴书·吕蒙传 》裴松之注引《江表传》：“士别三日，即更刮目相待。” 意思是离别三天，就应该用新的眼光看待。指别人已有进步，不能再用老眼光来看待。

负荆请罪 [fù jīng qǐng zuì] ，释义：《史记·廉颇 蔺相如列传》记载，战国时赵国大将廉颇跟大臣蔺相如不和。后来他认识到了这样对国家不利，便脱了 上衣，背着荆条去向蔺相如谢罪，请他用荆条责罚。后用“负荆请罪”指主动向对方赔礼认错，请求对 方责罚。

见猎心喜 [jiàn liè xīn xǐ] ，释义：比喻旧习难忘，见其所好，便想试试。宋周敦颐《周子遗事》：“（明道先生）又曰：‘吾十六七时，好田猎。既而自谓已无此好。周茂叔曰：“何言之易也！但此心潜隐未发，一日萌动，复如初矣！” 后十二年，暮归，在田间见猎者，不觉有喜心。因见果知未也。’”清慵讷居士《咫闻录·武生》：“故睹鹌者过，虽见猎心喜，亦不复入其场矣。”

江郎才尽 [jiāng láng cái jìn] ，释义：南朝江淹年少时以文才著称，晚年诗文无佳句，人们说他才尽了。后来用“江郎才尽”比喻才思枯竭。

汗流浃背 [hàn liú jiā bèi] ，释义：出汗多，湿透脊背。《后汉¹¦·伏皇后纪》：“操（曹操）出顾左右，汗流浃背。” 原形容极度惶恐或惭愧。现常用来形容满身大汗。

各自为政 [gè zì wéi zhèng] ，释义：《左传·宣公二年》记载，公元前607年，宋国和郑国打仗，宋国主帅华元在作战之前杀羊犒赏部下，但没有赏给他的御者。这个御者怀恨在心，等到作战的时候，他为华元驾车，说：那时赏羊是你为政，今天赶车就是我为政了。说着就把车赶进了郑国的阵地，使华元成为郑国的俘虏。后来就用各自为政表示各人按照自己的主张办事，不从全局出发，也不与别人协作。

感恩图报 [gǎn ēn tú bào] ，释义：感激他人对自己所施的恩惠而设法报答。

开门揖盗 [kāi mén yī dào] ，释义：打开大门，恭敬地请强盗进来。比喻引进坏人，自招祸害。《三国志·吴书·孙权传》：“况今奸宄竞逐，豺狼满道，乃欲哀亲戚，顾礼制，是犹开门而揖盗，未可以为仁也。” 揖（yī）：拱手行礼。

赴汤蹈火 [fù tāng dǎo huǒ] ，释义：晋嵇康《与山 巨源绝交书》：“长而见羁，则狂顾顿缨，赴汤蹈火。” 形容不畏艰险，奋不顾身：为了解救被俘 的同志，我们～，在所不辞。汤：滚开的水。蹈：踩。

守株待兔 [shǒu zhū dài tù] ，释义：比喻不主动地努力，而存万一的侥幸心理，希望得到意外的收获。

大禹治水 [dà yǔ zhì shuǐ] ，释义：禹：三皇五帝时中原的领袖。大禹治理水患为百姓谋福。

空前绝后 [kōng qián jué hòu] ，释义：从前没有过，此后也不会有。多用来形容某种成就或盛况，带有夸张赞叹的意味。

鸡口牛后 [jī kǒu niú hòu] ，释义：《战国策·韩策一》：“宁为鸡口，无为牛后。” 意思是宁可在小者之前，不在大者之后。后比喻宁在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方受人支配。

好好先生 [hǎo hǎo xiān sheng] ，释义：一团和气、与人无争，不问是非曲直、只求相安无事的人。

过河拆桥 [guò hé chāi qiáo] ，释义：比喻达到目的以后，就把曾经帮助过自己的人一脚踢开。

口蜜腹剑 [kǒu mì fù jiàn] ，释义：《资治通鉴·唐玄宗天宝元年》记载，唐朝宰相李林甫，妒忌贤能，与人相处表面亲热，而心存阴谋。故时人称他“口有蜜，腹有剑。”后以“口蜜腹剑”比喻嘴甜心毒，狡猾阴险。

空洞无物 [kōng dòng wú wù] ，释义：空空洞洞，没有什么内容。多指言谈、文章极其空泛。

狐假虎威 [hú jiǎ hǔ wēi] ，释义：狐假虎威是先秦时代汉族寓言故事。假：借。狐狸借老虎之威吓退百兽。后以“狐假虎威”来比喻仰仗或倚仗别人的权势来欺压、恐吓人。