怙恶不悛的成语故事_怙恶不悛的成语故事的典故_怙恶不悛的内容和意义

摘要：

这是一个关于怙恶不悛的成语故事，怙恶不悛的成语故事的典故出字中国成语辞典，文章中包括怙恶不悛的成语故事及解释，详细介绍了怙恶不悛的内容和意义。

怙恶不悛的成语故事

西晋末年，中原再次出现混乱，一些少数民族在北方建立起独立的政权，史称１６国时期。前赵的国君刘濯，本为匈奴族，他依仗武力夺取了汉刘渊建立的政权，建都长安，威震一时。和刘濯同时的另一位武将石勒原是羯族人，从小做商贩。后来，石勒投奔刘渊从军，立下战功，被封为大将。石勒对刘濯的篡权很不满，伺机灭掉刘濯取而代之。石勒经过多次与刘濯交战，使刘濯的军事实力日渐削弱。于是，刘濯对石勒改换收买拉扰的策略，派心腹郭汜为使者，前去封石勒为太宰，领大将军衔，进爵赵王，领二十部，出入乘金银车，驾云马，冕带十二旒，夫人封王后。石勒答应下来，为了表示谢意，他特派王修等人为大使前往刘濯处拜谢。刘濯手下有个叫曹平的谋士，原是石勒的舍人。他告诫刘濯说：“石勒派王修等人前来，外表上是来答谢，实际上是要观察各郡的虚实，以便伺机发起攻战。”,刘濯听后大怒，待郭汜等回来，立即将来使王修斩首，并下令撤销了对石勒的封授。石勒听后怒不遏，下令灭了曹平的三族，以后召集大臣说：“我们派出使者本是为了修好如初，并无他意，但刘濯却‘长恶不悛’，反而杀害了表示诚意的使者。这实在是做恶多端，不可饶恕！所以，我决定自取赵地自立为王。”,于是，石勒设了太医、尚方、御府诸令，并专门修了正阳门，正式称起王来。公元３１８年，石勒杀了刘濯，建立起后赵政权。“长恶不悛”，后引申为“怙恶不悛”，用以比喻作恶多端而不可悔改的人。

怙恶不悛成语相关内容

成语语目怙恶不悛

成语拼音 [ hù è bù quān ]

成语意义

怙恶不悛，怙：依靠，依仗，也有父亲之意；悛：改过，悔改。坚持作恶，不肯悔改。亦作“讳恶不悛”、“怙恶不改”。出自《左传·隐公六年》：“长恶不悛，从自及也虽欲救之，其将能乎？”。

成语例句

对于～、民愤极大的罪犯，我们应予严惩，不能手软。

成语释义

拼音： hù è bù quān

《左传·隐公六年》：“长恶不悛，从自及也。”《宋史·王化基传》：“怙恶不悛，恃远肆毒。” 指坚持作恶，死不悔改。怙：坚持。悛（quān）：悔改。

成语详解

【解释】：怙：依靠，依仗；悛：改过，悔改。坚持作恶，不肯悔改。
【出自】：《左传·隐公六年》：“长恶不悛，从自及也。”
【示例】：若授以远方牧民之官，其或怙恶不悛，恃远肆毒，小民罹殃，卒莫上诉。
◎《宋史·王化基传》
【语法】：连动式；作宾语；含贬义

成语造句

对那些怙恶不悛的累犯，定要严惩不贷！
对怙恶不悛之人应从重从严打击。
这怙恶不悛的大盗，判极刑是最适当的。
对于那此怙恶不悛、作恶多端的罪犯，一定要严惩不贷，决不姑息。
这怙恶不悛的大盗，判处极刑是最适当不过的。
对这个怙恶不悛的惯犯，必须严加惩处。
对于怙恶不悛、民愤极大的罪犯，我们应予严惩，不能手软。
知过能改，善莫大焉；怙恶不悛，终遭天谴！
对那些作恶多端、怙恶不悛的惯犯要严厉惩处。
他们怙恶不悛，妄图扩大杀戮的规模和范围。
对怙恶不悛的犯罪分子不能心慈手软。

近义词

[ 执迷不悟 ][ 罪大恶极 ][ 恶性难改 ][ 文过饰非 ][ 死不悔改 ][ 文过 ][ 死不改悔 ][ 罪不容诛 ][ 怙恶不改 ][ 固执己见 ]

反义词

[ 回头是岸 ][ 翻然悔悟 ][ 从善如流 ][ 闻过则喜 ][ 悔过自新 ][ 洗心革面 ][ 改邪归正 ][ 痛改前非 ][ 改过自新 ][ 刚愎自用 ]

成语出处

先秦《左传·隐公六年》：“长恶不悛；从自及也虽欲救之；其将能乎？”

成语接龙